《武当山瑞应图》

<武当山瑞应图>.明代彩绘。主要描绘明代大修武当山，各宫观建成后，天上呈现出的祥瑞景观。画面青山含黛、白云缭绕、彩霞如锦，充满神奇色彩。其构图严谨，设色妍丽，具有很高的艺术价值。

  1998年在北京嘉德拍卖行一次春季拍卖当中，有—件82幅图册的展品引起人们的注意。这件展品没有标题，共有八十二图文，每图各有插图和文字册页一幅。图约—尺见方，人物及景物描绘颇佳。图文内容为描述玄帝真武降生及感应祥瑞故事，每图讲述一事，凡八十二事。
          有学者认为，这个图册应该是《玄天上帝瑞应图》。嘉德拍卖行把它拿到了中国道教协会。中国道教协会和中国社会科学院的专家说这是武当山的东西。这图册的内容和正统道藏当中的《大明玄天上帝瑞应图》和永乐皇帝大修武当山有密切关系。
          在修武当山的过程当中，有什么玄天上帝瑞应的事件引起了人们的关注呢?
黄榜荣辉
           永乐十年的六月份，朱棣派靖难时对他有功的隆平侯张信，和他的驸马都尉沐昕率领北京城的京官和工匠，浩浩荡汤，从南京出发开始到武当山来。走了一个多月到武当山以后，做好了各种各样的开工准备。就在这个时候，皇帝专门下了一道圣旨，就是黄榜。
            这时真武显灵的故事也出现了，首先就是“黄榜荣辉”。在很大的一面墙上用金粉写着皇帝的口谕。有一些云雾经常在黄榜上缭绕，所以就被称为“黄榜荣辉”。
            九月十七号正式动工修建玄天玉虚宫，这天晚上，一朵车轮大的黑云，从山的南边缓缓飘过来，在工地上飘动，这个事被称为“黑云感应”。因为武当山的玄帝，“玄”就是黑色的意思，只要出现黑云都可以称为玄帝感应，玄帝显灵，所以说就被称为真武显灵的标志。这是我们说工程在准备规划和开工阶段的显应。
榔梅呈瑞
            在武当主体工程营建的过程中，张信、沐听，他们这些亲信大臣一旦发现有什么瑞应出现，就及时向朝廷汇报，将武当山出现的每一件带一点儿神奇的独特的事情，都向朱棣奏报。
             在武当山过去有—中很独特的植物叫榔梅果，按照《徐霞客游记》里面的记载，它是桃核杏实，上面有—些花纹，从外观上看，有点像杏子，比杏子还要小，金橘那般大小。据说是静乐国太子在武当山修炼的时候，拿了一个梅枝插在榔树上说，如果我修道成功以后，这个梅枝就会开花结果，就会结出榔梅。
           永乐十一年，武当山五龙宫的榔梅树开花结果，而且枝叶茂盛，果实很多。这件事被称为“榔梅呈瑞”，作为一个独特的显灵故事，送到了南京城，据说永乐皇帝很高兴．文武百官，每人送两颗榔梅果。 
神留巨木
            修武当山的很多木料，都是在四川砍伐的，先在长江上放木排顺流而下，到了汉口这些木排要被截住，然后再顺着汉江运到武当山。有一根木材很奇怪，到了汉口它不是像别的木头横着浮在水面上，而是直直的站在水面上。当时有个官员叫诸葛平，他派人到水下看，这个木材下面还有几尺高，没落到底，觉得很奇怪，就说是神把这个木料留下来，用于武当山的宫殿建筑。所以说就搞了一个绳索，把这个木料拴着，拖到了武当山，接到武当山最大的一个道宫玉虚宫里面，作为它的正梁，在《武当山瑞应图》里面，有很多船拉着木料从黄鹤楼经过的画面。
水涌洪钟 
             当时修武当山的工匠从全国各地到武当山，走的多半是水路。当时湖南湘潭县的一个老百姓叫刘忠，他带了几只船从湘潭那一带出发，走到了现在的老河口，当时叫光化县。‘快接近丹江口(当时叫均县、均州)一个叫羊皮滩的地方，遇到大风暴雨，船就停靠在岸边，突然看到上游一个黑乎乎的东西游下来，他们就用长竹竿把它拨到岸边。一看，是直径两米多的一个大钟，他们都怀疑这是武当山的大钟，就把它献到了武当山玄天玉虚宫，驸马都尉沐昕、隆平侯张信很高兴，把这个钟供在玉虚宫的钟楼里面，又成了“水涌洪钟”的神话。
圆光屡现
               从永乐十一年五月到八月，武当山金顶、紫霄、南岩、五龙宫，多次出现五色圆光，有些人还在圆光里面看到玄天上帝在里面，两边还有执旗和捧剑的。最后有人把它画成了《武当山圆光图》献给朝廷，这个圆光图现在还保存在北京白云观的博物馆里面。
   这种瑞应的故事，反复的宣传，实际上是进一步的来营造道教神灵保佑朱棣当皇帝，保佑永乐皇朝。