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道家丹功第二步―采药

 

时间:2017-12-13
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来源:武当山道教养生网

   我们首先要了解一下的是,药与丹的区别。所谓的药,是体内的精气神,在内景上,则是指的是那股沸腾的真气,而丹,是在真气(也就是药)的运行之中产生的。古语云;产在坤种在干;,什么东西是产在坤种在干呢,指得是药。以我的经验和浅薄的理解来看,无论玉液还是金液,其产生的过程都是由上至下。也就是说,当产生丹时,情况是这样的,当你的药通过督脉而经百会下任脉时,才会产生丹,所谓的玉液,是药物(真气)通过雀桥时的一种附属物,从内景上看,是当真气直通雀桥的时候,就产生了玉液,当你专注于河车时,是很难发现的,通常在你运转了很多次之后,才会发现有满口的玉液。当然,从采药到产玉液,需要一个过程,有的人长,有的人短,长则数月,短则数天,命功成就与性功紧紧联系,你入静越深,其速度也必快。另外,虽然有很多小说和道友大加吹捧什么通任督的神奇,我可以告诉大家,通任督是没有什么神奇的,非旦通任督无神奇之处,通大周天也无神奇之处,如果各位要求的是神通,趁早别练。而且,如果谁说自己通了小周天就如何厉害,百分之百是个骗子。可以这么说,凡是学丹的人,一百人里有九十九个都是通小周天的,这是基础,毫无神奇之处。至于到了后来,我想那是因为后面的功夫因个人情况不同,所以生出不同的方法,而且,到了炼气化神,炼神还虚的阶段,更是因人而异。开始一点点的差别,会被放大很多倍,方法也就不尽相同,适合你的也未必适合别人。

    说了这么多废话,进入正题。采药非常简单,丹书中名之;火逼金行;,火,指的是心神和呼吸,金指的是你第一步练出的先天精气。时机非常重要,当你有了我所说的那种状态时,要及时采药,早了力道不足,难以运行,迟了药物太老,运行的结果是导致你虚火上升,有的人早上起来还会流鼻血。

   此时需要加强意识的作用,引导丹田热气向下向后而行。如何引导呢,四个字;吸,抵,撮,闭;

   吸者,吸气而不呼,并不是说你只吸气不呼气,那还不憋死了你,是深呼吸,长吸气而闭气,在闭气的时候加强意识引导。能运行河车的人都知道,吸气时对药物运行有莫大的推动作用,所以吸气时,气走督脉,而呼气时,气走任脉,一个呼吸,是为一个周天。此时要忘记所谓的;呼吸无声,若有若无;,要加强呼吸。用术语说,就是;用武火;,武火,就是加强的呼吸,而文火,则是缓慢悠长的呼吸。以呼吸(意识)为火,以真气为药,以周天路线为鼎,则可在干地(上丹田)生小丹,丹降过雀桥而化为玉液。以玉液为药,再入鼎炼之,可得金丹,金丹生于中丹田,降之种入下丹田,方可养婴儿,金丹乃是婴儿之种。养婴儿使之生长,配合元神,方可成就阳神,阳神气足,破体而出,才是最终目标。

抵者,舌抵上腭,名之;通上雀桥;,这人人都知道,但是该抵什么位置未必人人皆知。在上腭顶有一个如缝隙一般的小窍,以舌尖抵住,才是正确的。当然,初学者如果抵得久了,舌头僵硬而酸痛是难免的,但时间久了,自然而然,不会有不适。力度不需太大,只要接触有感觉了就行。当然,如果实在不舒服,就简单抵住牙齿上面一点也行,随着功力深入自然会进步。

撮者,微微收紧谷道(肛门),名之曰;通下雀桥;,注意的是,一切以舒服自然为要旨,别弄得自己不舒服就行。通上下雀桥,则任督则连成一体。

闭者,闭目上视,此时意守上丹田。注意,不是说你什么时候都守上丹田,只是这个时候守一下,会对采药有莫大帮助。

总结:坐下,入静,药生,通上下雀桥,闭目上视,意守上丹田,深吸气,闭气,以意念引导药物向下向后,直指会阴,过会阴,走上督脉。一次是不可能成功的,但要反复去做,呼一口气,再深吸气,再引……反复去做,自然能成。

虽然我说了很多次,还是要说,如果你调身炼己功夫不到,药物不纯,不能练这一步,否则,后果自负。这时用不着绝欲,小周天还是很容易的,但是不绝欲想有大成就,难如登天。还有就是,你有女朋友或者老婆的话,练这个会有一个很明显的效果,就是性欲高涨,性能力会不断提高。次数和时间都会有质的改观。

问1:入静好难啊,杂念接踵而来,如何是好?

答1:这个问题我答得都不想答了,入静是很简单的事,当然是小静,入静有很多层次,要入大静需要命功的支持。当杂念来的时候,你,不能,以人力抗衡,而,是要,随着它起伏。杂念如海浪一样一浪接一浪,抗也抗不住,你是这波浪中的船,任它如何起伏,你要安如泰山。基础入静记得三个字――――――懒,呆,随。每个人都有那种懒懒的什么都不想动的时候,比如你坐在那看电视,想换个台,又不想去拿遥控器,为了换台极度不情愿从沙发上起来拿放在电视机边上的遥控器。要的就是那种懒劲,有的时候你懒得什么也不想去想,就想迷糊一会,这就是懒。所谓的呆,是发呆,懒着懒着你可能睡着,但是你总有发呆的时候。你发呆的时候什么状态,回忆一下。如果还控制不了,就跟着杂念走,当然是懒懒地跟着,当你跟了一会,你就发现自己安静了。如果想睡觉,就睡一觉再练。至于守下丹田,爱守不守,先入静,等静了,只要带着一点点就可以了,带不上也关系不大。

问2:我看有点书上说,是不是100天以内不能射精和遗精呀,否则就要从新来?

答2:像小周天这种垃圾功夫,根本不需要什么一百天不射精和遗精,你只需要稍微控制一下自己的欲望就可以了。可以过正常的夫妻生活。一百天不射精,开玩笑,如果能做到一百天不射精,至少需要几年的功夫才能随生随化。别把它看得如何神秘,这是很简单的功夫,非常简单,我一再强调的就是简单两个字。其实最关键的只在开始的两个星期,开始两个星期只要做得好,感觉会非常快。但是开始的两个星期,一定要有耐心。如果你年纪在十六以下,那么大概一个星期就有感觉,如果超过了二十,大概需要两个星期,如果到了三十以上,至少需要三个星期的耐心。我说的都是废话。

问3:怎么知道自己是不是不不老不嫩的时候啊?

答3:这个问题当真很难回答,因为每个人的实际情况都不一样。;这个人的美食是那个人的毒药;-萨特。什么时候是不老不嫩,我只能这样简单的来回答你,用内景来说,丹天暖气充足,阳物勃举,浑身酥软时就可以了,以暖气充足为要点。但是如果暖气充足了还没有采,则会化为虚火,那时候会面热舌干口燥,感觉热气在熏自己而且熏得厉害,这时候就老了,也就不能用了。

问4:所谓的采药这步是真气已经冲过后三关,到鹊桥时,产生了琼浆玉液,才开始用武火,还是在什么时候啊?

答4:所谓的武火,是在采药的时候就使用,如果不用武火,则难以引导其走向正途。当然,在开始冲三关的时候,也是要用武火的,但不是一直用武火,需要用文火来积蓄力量,而以武火冲开三关。当通了三关之后,其真气上下行走已经不需要用武火,就过渡到以文火来炼丹的地步。到了最后,任意呼吸,周天也会自然运转。

问5:在修炼中,第一次出现了阳举,酥软,要射不射的时候,就是采小药的时候啊?那个时候往往还没有足够的真气冲关,那时就要火逼金行啊?

答5:至于阳举,酥软,我觉得不是最重要的,是丹天热气足,才是最重要的,因为你靠得是它来冲关。没错,是采药的时候就要火逼金行。先上督脉,名之曰,封炉,至于是否能冲过,有另外的一套。


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