�太�拳】 简���动帮你轻�养肾润肺

新研究�现，长练太�拳的男女气血都很好，而且看上去都很年轻。太�拳的特点对男女的肾�肺起�很大的作用，在太�拳教学时，�求练习者姿势�标准，对练腰肾起到作用，下�我们先学习一下太�拳教程如何讲解。

 

从中医角度看太�拳养肾润肺

 

太�拳在中国有悠久的历�，是中国传统的内家拳之一，太�拳的创编结��代�家�想中的阴阳学说和我国传统的中医�络学，人们通过实验�现，练习太�拳对养肾润肺功效很好。

 

“太��指万物的原始，其动而生阳，�而生阴，阴阳二气互为基础，彼此消长，相互转化，�断�动则�化万�。太�拳的起��创始者至今尚待考�，就文献�传说而言，众说纷纭。

 

目��以明确的是，太�拳由河�温县陈家沟陈�第�四世陈长兴传给河北永年人�露禅，而�社会�次出现���武�����孙�等太�拳�派。但笔者更��于张三丰真人创拳，�由武当太�传与河�陈�的说法。

 

练习太�拳的好处很多，太�拳通过其独特的呼�方�，增加肺活�，�时也在滋润�肾，长期练习能达到强肾补肺的功效。

 

故民国时期中央武术馆将太�，形�，八�，通背等拳划归于武当门，而时任武当门门长的�是太�拳宗师孙禄堂先生。

 

太�拳是一��，气，形密切结�的�动，以�导气，以气导力，�汇武术�内丹于一体，是“内外�一�的内功拳。太�拳��，使神气内敛而�外�，精气内敛而�外散。精神专注，排除�念，将神收敛于内，而�被他事分神。

 

精神����观，则百脉通畅，气机自旺。太�拳调气机，以养周身。太�拳以呼���动作，气沉丹田，以激�内气��于身。肺主气�呼�;肾主纳气，为元气之根基。肺�肾��，则呼�细�匀�长�缓。

 

这�腹�呼��仅�增强和改善肺的通气功能，而且�益肾而固护元气。丹田气充，则鼓�内气周�全身，�腑�皮肉皆得其养。太�拳动形体，以行气血。太�拳以�领气，以气�身，内气�于丹田，以丹田为核心，通过旋腰转脊的动作带动全身。

 

气机周�全身之�，气归于丹田，所以周身的肌肉�筋骨�关节�四肢等都得到锻炼。具有活动筋骨，�通脉络，活血化瘀的疗效。

 

由于太�拳将��气�形结��一体，使人身的精神�气血��腑�筋骨�得到濡养和锻炼，达到“阴平阳秘�的平衡状�，所以能起到有病治病，无病�身的作用，��人体�康长寿。

 

习练太�拳�以从两方�辅助治疗肾虚

 

一�通过腰部的活络�动，改善腰部气血循环，充养肾气，治疗肾虚

 

肾��于腰部，肾虚病人大多腰部无力。在中医看�，肾虚的致病原因多为长期积累�疾，情志失调�房劳过度都会导致肾虚。肾虚也分阴虚�阳虚�精虚�气虚等��类型，故切忌急于求�而用大补之�，或用�份�明的补肾壮阳�物。

 

太�拳是以腰部为枢纽的一项缓慢�动，�常适�肾虚的�少�年人锻炼。太�拳让腰部得以锻炼，改善腰部气血循环畅通，使肾气得到�断充养，治疗肾虚。

 

二�通过舒�活血�适当锻炼，改善肾虚的�项症状，并调节情志，缓解肾虚

 

肾虚会导致记忆力下��注�力�集中�学习工作效率�低，还会导致情绪失控�头晕焦虑�抑�易怒等脑力情志方�的功能�退，太�拳以�行气，精神集中，�摒除�念，调节大脑神�系统��正常。

 

肾虚的原因很多，太�拳身法中正，心�平和，有助于清心寡欲，�养肾精肾气，�常练习能改善肾阴虚和肾阳虚，而且太�拳练习是以腰为枢纽，增强腰部力�。

 

肾虚的病因也常与�情纵欲有关，太�拳身法中正，心�平和，亦有助于清心寡欲，�养肾精肾气。肾虚患者若有全身衰弱��养�良，应适当增加�养，若有身心过劳��虑过度，应注�劳逸结�，身心调节�舒缓情志，缓解肾虚。

 

肾为先天之本，生命之根。肾精充足自然精力充沛，筋骨强�。太�拳�养生机，�身养生，��习练太�拳�辅助治疗肾虚。

 

太�拳对人体呼�系统的改善作用

 

练太�拳�使呼��步加深，实质上是腹�呼�与肺呼�相结�，通过横膈上下鼓动，加强胸腹�动，对五�六腑起到按摩作用。这是�物达�到的效果。

 

太�拳的深长呼�使肺呼出大�二氧化碳，�入较多的氧气，�高了肺的�气效率，�时增强了肺的弹性，这�使肋软骨骨化率�低，胸廓活动度加大，对肺癌和肺气肿的防治有一定的作用。

 

�常练习太�拳，在�故纳新�加强气体交�的�时，对��肺组织的弹性�胸膈活动度�肺的通气功能都有良好的影�。

 

一所�动医学研究所的资料显示，练拳�人的肺活�较对照组大，胸围呼�差也较大。

 

科学研究表明，肺活�的大�与呼�力�的大��生命长短�正比，呼�波的长短粗细是体质强弱的��标志。

 

太�拳中深�长�细�缓�匀�柔的腹�呼�，��了“腹实胸宽�的状�，增强了呼�功能，能在��一定呼�频率��过分刺激呼�系统的情况下，�进大�的新鲜空气。

 

这�呼�方�使呼气��气都比较充分，加大了肺内气体交�，有效地促进新陈代谢。

 

�通�络，调和气血

 

养生太�拳是�高�康本能的自我修炼技术，其基本功法是�气�动，通过�气�动�通�络，调和气血。

 

通过练拳使人体赖以生存之气沉�于丹田，使“丹田�之气充盈。然�气的自然�行和练拳时以�领气使气循��行，以�通�络，达到调和气血，平衡阴阳�祛除疾病的作用。

 

太�拳对“精�“气�的作用

 

一�太�拳�动对人体“精�的固守

 

太�拳�动对人体“精�的固守，主�是对“先天之精�的充实和“�天之精�的蓄养。根�中医�论，“先天之精�是禀�于父�的�传之精。“�天之精�是指人出生以�，��于饮食物，通过脾胃�化功能而生�的水谷之精气，以��腑生�活动中化生的精气，通过代谢平衡�的积蓄部分。

 

“先天之精�和“�天之精���于肾，称肾精。按照中医的�象学说，精气是人体的基本物质，是人赖以生存的物质基础，故有“夫精者，身之本也�之说。强肾养精，调节机体内部生�功能的动�平衡，是太�拳�身养生的主�方�之一。

 

肾，是人体的关键部�，对于人们�说，强肾固本是�常��的。

 

以腰为主宰的太�拳�动，有利于强肾养精，固守先天之精。太�拳�动�求上下肢的动作�调��，并贯穿于腰间，以腰带动四肢躯干而使动作节节相连�连贯圆活。

 

如“云手�动作，两手的�动路线是互�上下，腰腿的虚实也是一致的。在手法上，如果没有腰的拧转，就��能把“云手�的��转�按等动作�好。在侧移�步时，如果没有�沉腰胯，就��能使实腿更加稳定，虚腿更加轻�，以实腿�虚腿。

 

太�拳�论�为强调腰在太�拳�动中的��性，如“刻刻留心在腰间�，“由脚而腿而腰，总须完整一气�，等等。�使动作�到上下相�，周身�调，其关键在于腰。

 

太�拳练习讲究“以腰为轴，节节贯穿�，所以说，练习中是时刻对腰部都能起到锻炼的作用。

 

因此，太�拳的精髓之一是“活腰�。腰是身躯�动的总枢纽，是肾之府。全身上下以腰�活为主的�动形�，能�断地牵动�附�在腰部两侧的肾�，使肾动脉的血��增大，肾血管正常生�供血机能得到改善，进而�高肾上腺��列腺�胰腺等体内分泌腺的功能，有利于先天之精的固守。

 

先天之精必须�天之精的充养。�天之精有赖于饮食和脾胃的化生�输水谷精微。

 

脾在生�功能上是对水谷�水液的消化��收�转输�散布，为化生精�气�血�津液�供足够的养料。脾在体上是生养肌肉，主四肢，故中医认为脾是人体的“�天之本�气血生化之��。

 

太�拳动作的开��起��顺逆�直横等都是由��的弧形路线构�的，以迂为直的圆弧�动�柔缓�匀的速度和深缓细长的呼�方�，对脾胃起到轻微缓和的按摩作用，帮助其消化��收��通。

 

在��步中的拗步�转腰��胯�领��迈步等步法，�带动太阴�(脾)和阳阴�(胃)之脉气上�，使三焦之气机通畅，促进中土�化水谷精微，为先天之精的固养�供养料。水谷精气的增加既充实了先天之精，�促进津液的生�。

 

在练拳中，�中常会产生出一�清甜稀薄的津液(唾液)，这��津有养肾的作用。根�中医典�，“肾液为唾，唾为�津�。唾液中较稠厚的称为唾，唾为肾精所化，咽而��，有滋养肾中精气的作用。所以拳家养生，很注�唾咽之�。实验表明，练太�拳能�高唾液溶�酶的��和唾液中的�疫�蛋白的��。

 

溶�酶��的�高，有助于消化�收，增加食欲;�疫�蛋白��的�高，有益于排除入侵的微生物的感染，有助于�疫机能的加强。因此，练拳时�中生津液，应咽下���出，以下�滋润周身。

 

二�太�拳�动对人体“气�的滋养

 

太�拳�动除了养身外，尤以养气为主。拳谚说：“外练筋骨皮，内练一�气。�太�拳�动对人体气的滋养，主�是对�天之气(外气)的调纳和先天之气(内气)的摄纳。

 

气在人体�有�其��的地�，因为气��全身，既�用以催血，��用以养血。气与血的关系是以气为主，血为副，气为�，血为�。人的一生全���。如果血�足尚�暂生，气�足则立陷险境。因此，滋养“气�是太�拳�身养生的��内容之一。

 

腹�呼�是太�拳有别于其他体育项目的特点之一。它�求动作与呼���，动作的开为�，�为呼，�为�，�为呼;在��姿势为�，定势为呼;讲究动作的柔缓��匀�连贯�圆活和深�缓�细�长的呼�自然��。

 

这�动作与呼�自然��的�动方�，有利于胸部舒展宽�，使肺活�增大，纳�自然界中更多的清气(�天之气)。

 

清气进入肺部之�，有一部分与水谷精气��为宗气，积�于胸中“气海�上�呼�;�一部分与水谷精气���，循肺泡周围的毛细血管输入血脉，转化为�气，以�行血液。宗气足，肺部的�故纳新，新陈代谢就�旺;�气足，血液�养和滋润全身的生�器官就旺盛。

 

清气是先天之气(内气)的��之一，内气在清气补充之时，�与水谷精气��化生为元气��气��气。

 

太�拳�动对人体内气的摄纳是通过调整人体的自然形�和改�呼�方��完�的。太�拳对身形的�求是虚领顶劲，尾闾中正，气沉丹田。这些�领实是对任脉和�脉的关注，以��气血畅通。

 

“虚领顶劲��“尾闾中正�既头虚顶如悬，轻�百会;尾闾须中正��，百会穴与会阴穴�一直线，使任�二脉之气畅通，�气则贯穿任�二脉输�血液，以�养五�六腑和四肢。

 

百会�得起则身体执中而���倚，有利于气沉丹田。“丹田�正是中医通常指的关元穴，其居处正是先天之气和�天之气的汇�处，是�络的枢纽，会通于全身�组织器官。

 

正如《太�拳使用法》中指出的“气能入丹田，丹田为气总机关，由此分�四肢百骸，以周�全身。�所以气能入丹田，气就能调和，就能加强�气的�顺，化生血液以�养四肢躯骸。故丹田是传统养生术�气�气至关��之处。

 

太�拳的腹�呼�也�以说是丹田呼�。太�拳�动中胸腹呼�分为两层。上层是膈肌以上为胸�呼�，下层是膈肌以下为腹�呼�。

 

当上层�天气(外气)由鼻呼出，下层的先天气(内气)��入丹田;当�天气由鼻�入，先天气�由丹田逼上，形�了�腹一张一弛�一鼓一�，��虚胸实腹的状�。

 

由于腹�呼�，膈肌的上下活动幅度显著加大，�仅改�胸腔与腹腔的容积，加大肺活�，使体内气体交�能力加强，而且也对胸腔和腹腔中的�腑器官作按摩活动，并使胸腔中负压大幅度�化，推动�腑上下蠕动，从而使���肌组�的内�也得到�动和锻炼。

 

从�动生�机制�看，当膈肌从�气开始�行收缩到呼气的完全�弛时，缓慢细长的深�气使膈肌收缩期��了呼�周期的大部分时间，使组织内线粒体的ATP分解为ADP，产生大�能�。

 

这些能�一部分作为机械能消耗，�一部分转化为能的特殊形��为�络和�腑之气(内气)，并�血脉行�全身。

 

试验�明，长期采用腹�深呼�，对于消除��瘀血，改善其功能有显著的作用;对于改善血液循环，扩张心�冠状动脉，加强心肌�养，也有良好的作用。