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太极是人类的觉醒，太极问道！

时间：2017-12-13

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　　太极拳是古代道家的＂吐纳导引术＂结合中华传统武术而发展起来的一种内外兼修的哲学运动。

　　太极拳讲究形到，意到，气到，三位一体紧密协调运行，修炼太极拳的关键在于“得气”。要得气，除了常练套路，其关键在于站桩，站桩就是练内气，师曰：“练拳不练功，到老一场空。”

　　　战国时代的屈原对桩法情有独钟，他在《远游》中写道：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝露。”－－太极拳要求修炼者在练习时：忘言守一，意驻空灵，身体松静，精气神协调同步运行，神依气立，气依神行；呼与吸,开与合遵守太极的阴阳法则．－－即鬼谷子所说:“为小无内，为大无外，益损,去就,倍反，皆以阴阳御其事。－－阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入；阳还终阴，阴极反阳。”

　－－这是练习太极拳的经典法则，无论是打拳还是站桩。人体肚脐眼下的一寸三分地，有一个虚无窟子，那就是丹田，丹田是人体太极的核心，物物各具一太极，人体也不例外，古人也称丹田为＂天根地窟＂，认为它是人体与宇宙万物相互影响联系的唯一门户。＞

　　　－－练习桩法时，丹田如黑洞般不断吸食周流在宇宙间的精气，人体入静越深，得气越多，故《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之。”

　　－－练气一定要选风水极佳之地，好地方往往有事半功倍的效果，当然，修炼者如果能在北纬30°线上站桩，那是最好不过，因为那里的气场广袤无边，深不见底，如白皑皑的冰原，取之不尽，用之不竭。随着修炼者一次次的呼吸开阖，宇宙精气便源源不断地储存在丹田之中，日积月累，在丹田之气达到饱和状态之时，丹田就像饱食能量的宇宙白洞一样发生爆炸喷发，在气爆之前夕，修炼者会瞬间进入一种－－＂极度空灵＂之境，四肢百骸仿佛融化在空气之中而消散了，而感官也似乎与外界绝缘，仅能听到自己呼吸如抽送的风箱，心跳如敲鼓，血液若潺潺流水．

　　－－突然脑内一声天崩地裂的爆炸，惊见一只毫无厚度的＂金色箭头＂从修炼者的前额射出，直插苍穹，疾如电光，箭头起处，水雾弥漫，那情形犹如现今网络流传的UFO经典视频，画面中悬停的UFO突然启动，以一道电光飞遁而去。其实，那只直入虚空的金色箭头便是修炼者当初投胎而来时的那一点灵光，即本真，是人体的先天之气，太极真人张三丰说：“宇宙间男女所赖以生而不死者，惟此一点阳精而已。”阳精就是这只金色箭头，又说：“人人心上有先天，亦道也。”

　　我们常说每个人都有道性,佛性，就是因为人人拥有那只在父母媾精一团时自天而入的－－金色箭头，这只金色箭头是人体芯片，它包含了我们个体生生世世的信息，包括精神思想，这只金色的箭头才是我们的真我,本我，而我们的身体只不过是这一点灵光赖以寄居的一个小小的客栈而已．

　　我们生生世世来去匆匆，而不变的是那一点灵光。虽然这种气爆夹带着开天辟地的能量，但并不会惊动其他任何人，因为爆炸是发生在虚空，与我们现实世界绝然相反的那个时空，即太极图中描绘的另外一半。

　师曰：“此乃接通天地信号也。”

　　黄元吉老先生称这种丹田气爆为－－太极开基，这一点灵光非有智珠慧剑不可得，从此可以直造无上根源。太极真人张三丰也说：“冬季一阳来复始，霹雳一声震动天。”描述的同样是太极开基的状态。张三丰先生在其曾经修炼的贵州省镇远市青龙洞修建了一座箭形的三角亭就是为了纪念一点灵光＂一飞冲天，归根复命＂的太极状态。在梵蒂冈圣彼得大教堂前的大道尽头就是一个以绿色植物围成的－－巨大箭头，大道是箭杆。笔者在国画大师周永海先生家淘到一个木雕，木雕以一个形似玛雅人的头像为主题，吸引我眼球的是雕刻师以鼻梁为箭杆，箭头指在前额，－－“那不是太极开基吗！”我当时心里一阵惊呼，便毫无顾忌地向周老师索取，其结果是如今这个太极开基木雕稳稳当当地挂在我的办公室。如此看来，无论是中国人，欧洲人，还是南美洲玛雅人，太极无界。

－－古人认为，我们未出生以前，一片太虚，托生于混沌无极状态，当父母媾精一团,卵子受精之时，一点灵光投入胎中，此是最初的太极开基．

　　自此阴阳相推，刚柔相摩，八卦相荡，乾道成男，坤道成女，及其十月形全，脱离母腹，此时，金色箭头以经络系统的形式已存在于人体当中，即灵魂，与人体共生．

　　所以《淮南子.原道训》中说：“夫精神者，所受于天也；而形体者，所禀于地也。”太极修炼者经太极开基一炸，重现了一点灵光投胎时的情景，可以说，－－太极桩法能让时空倒流。

　　英国电影《古墓丽影》描述了女主人公劳拉历经万险而追寻＂神光三角,万物之源＂的故事，或许，导演的灵感就来自这只金色箭头,一点灵光。

　　－－太极开基后，修炼者很快会有第二次爆炸，如前次一样会进入一种极度的空灵之境，突然感觉身体的每一个细胞同时炸起，汇聚成一股巨大的能量竟能将修炼者高高抛起，太极真人张三丰对此有如此精彩描述“水火既济，顷刻间浑身如炒豆子一般相似，一齐爆开，浑身气血，都会形成说话，就在身上闹成一堆。”至此，修炼者已达到水火既济（卦）的状态。经此一炸，修炼者经络畅通，不再有任何伤痛；骨节全开，练习太极时，形意气三位一体，节节贯穿，绵绵不断．

　　－－《易经》曰：“寂然不动，感而遂通。”

　　其描述的就是太极开基以及水火既济的状态太极开基，一点灵光直造无上根源。老子说：“常无欲以观其妙。”老子这句话道出了修炼者应持有的心态，无欲。

　　如果我们能遵循老子的教导，保持一颗平常心，在似睡未睡之际，可以欣赏到一幅幅－－往世今生甚至未来的精彩画面，如幻灯片似地投影在自己额前的上方；有时，修炼者还会在“梦境”或状态中反复播放自己生生世世那些惊心动魄,刻骨铭心的经历。生生世世的你，或许会有不同的面容，但不变的是精神，这是由一点灵光所决定的。

　　－－百代变化的是形体，不变的是那一点灵光。

　　一点灵光携带着往世今生来世的信息，经太极开基，百代信息被激活，故修炼者能够欣赏到自己百代的容貌和经历，但对于一点灵光来说，－－百代的信息共存其中，就无所谓过去现在未来，它们同时存在。如果用三维坐标轴X,Y,Z来描述空间，那么，时间就是与空间坐标轴重叠的三维坐标轴X’,Y’,Z’，时间与空间都不能孤立地存在，这就是我们古人的宇宙观，四方上下谓之宇，是空间的总称；往古来今谓之宙，是时间的总称。时间与空间是一一对应的，在三维时间轴上演绎着三维空间的变化发展，时间与空间是共生的，两者互为表里，时间为里，空间为表；时间为隐性，空间为显性；时间是空间的灵魂，空间是时间的形体。

　　－－一点灵光从原点出发，沿着三维时间坐标运动，对应着不同的三维空间，在自然界则显现为我们的生生世世。

　　如果说，一点灵光是人体累世运动的全息图，那么，时间是空间运动的全息图。一点灵光划破天际而来，在身演化为经络系统，是人体的灵魂，真种子，本我，真我。一点灵光是人体的全息图，内在程序，一生的作为便是内在程序的运行显化而已。子在川上曰：“逝者如斯乎！”．孔子是否在暗示时间与空间就如河水与河道的关系呢？河道如斯焉，逝者如斯乎。

－－太极修炼，精彩无限。修炼者此刻已悄然进入了太极之门，可以一窥太极时空的奥秘。

　　子夜时分，身体进入深度的寂静，全身的毛孔竟像真空泵一样大量吸食周围的空气，吸食的量也远远超出身体所容纳的极限，在短暂的沉寂之后，全身细胞突然颤抖，似乎体内有无数只蚂蚁踩着同一节拍，摆着同一步幅，急促劲舞，这一状态会持续两分钟之久，突然一切归于平静，戛然而止。有时，身体的毛孔竟像压缩泵的喷管一样射出气体，喷出的气量也远远超出自己身体所容纳的极限，－－正如老子说“天道损有余而补不足”，此即“炼精化气”之说。

　　太极修炼者在站桩或练拳时均采用逆呼吸法，那是几于“道”的呼吸方式，天道逆行也。－－＂逆呼吸法＂会让久而习练者从鼻腔＂呼出＂－－的气量，远远少于＂呼入＂的气量．－－除了有一部分废气体通过人的鼻孔和表皮散发出去外，其余的＂宇宙精气＂作为能量以超压缩的形式存在于人的丹田或经人的意念作用逐渐转化为人体组织中的特殊成分，比如佛家舍利子,道家金丹等等．－－久而修炼者甚至可以长时间只有吸气，没有呼气；或者长时间只有呼气，没有吸气，更有甚者，如前面所述，－－仅用丹田呼吸，这就是胎息，胎儿在母体中的呼吸方式。老子也因此发出疑问：“天地之间，其犹橐龠乎？”天地如此，人体也如此。

－－太极开基，一只金色的箭头射向苍穹，重现最初投胎时的情景，不久脑内会再次发生一声巨响，修炼者可以看见一只金色的箭头，划破虚空，呼啸而至，如电光子弹直射回修炼者的脑袋，尽管修炼者会在潜意中习惯性地规避，但是没法幸免不被击中，此刻，一点灵光又向你复命来啦！此状态古称“一阳来复”，一点灵光落入丹田气海，化作一尾悠扬活泼的金鱼状气团，这是金丹形成前的雏形，故仙经曰－－“神入气成胎”。在随后不久的状态中，修炼者可清晰地看到遥远的虚空中有三只闪光的金色箭头上下排成等腰三角形极速射向其头部，击中瞬间，嘎然顿悟，此乃“三阳开泰”是也。三阳者，乃三丰也，三丰先生之名就取象于此。　　－－太极修炼，大道在前。修炼者只要身入＂虚极静笃＂－－的空灵之境，可内视反观丹田之气，氤氤氲氲，混成一团，如银河系星云图在旋转，那是人体太极，“物物各具一太极”，不出百日，银河系星云图一分为二，其状犹如在你的眼前投影出一幅逆时针旋转的红黄双旋臂太极云图，如天体卫星一样在逆时针自旋的同时遵循一定的轨道公转，远离时变小，靠近时变大，周而复始，演绎着宇宙中星球, 星系的运行规律，“直至丹田气满，结成刀奎也。”三丰先生见此如是之说，那太极星云图就像两把勾在一起的弯弯镰刀，正是“太极生两仪”之象。自此不久，那红黄太极云图演变为单一的逗号形状金色云团，似乎太极图中只剩下一条金鱼在转悠，那＂金色云团＂在自旋翻滚的同时，上下前后飘忽，悠扬活泼，且越滚越大，那是一点灵光在不断地复制自己，－－即“炼气化神”之说，三丰先生为之形容“黄河倒卷，泥牛耕田。”

　　此时，丹田之气已由最初的白色内气“炁”升级为更高能量更致密的金色内气“気”，同时，随着修炼的不断深入，可内视丹田中有一颗金光闪闪的気丹，其状就如打击乐器“金钹”，中心像草帽般凸起，UFO目击者看到的不明飞行物也大部分是这种形状。

《西游记》中孙悟空就曾被困在金钹之内，金钹收放自如，就算无限变大的金箍棍也没法将其撑破，最后孙悟空变来牛角，用牛角钻破金钹，总算从牛角孔内逃离，作者吴承恩的灵感或许就来自人体这颗金色気丹。在古埃及金字塔中的石雕中就有状如金钹的炁丹图案，其实古埃及法老藉此気丹图案向后人透露出金字塔的建造秘密及其蕴藏的无数的后人不解之谜，只是现在的人仅仅把它当作不明飞行物UFO图案，其实不管是不明飞行物UFO之谜还是古埃及金字塔之谜，百慕大三角之谜，打开谜底的金钥匙就是应道而生的金钹炁丹。随着修炼的深入，金钹炁丹渐渐显像为金色球形炁丹，炁丹常常游离体外，有时用相机可以无意捕捉到，那是一只金色的小球，比乒乓球还小一点

－－那颗金色炁丹就是人体的内丹,金丹，一般人身上只有内气,即内炁，是通过呼吸及饮食而得，金丹是修炼者通过＂吸食＂－－＂宇宙精气＂修炼升华凝结而得来的，人杂念少得丹早，杂念多得丹迟．

　　当金丹形成，神气合二为一，打成一片，韶华子王大有先生称之为－－太极炁化光球，可以受灵魂的指挥而升降，太极炁化光球可以承载阳神飞升。－－“炁”是高质能高致密度的炽热高温气核，是宇宙明点，一点灵光，这是我们当今宇宙学家正在寻找的宇宙暗物质,暗能量，“気”广泛地存在于粒子,中子,原子,分子,天体,星系的核心，如地球的地核，太阳的光体，银河系的银核等等。＂太极炁化光球＂－－是形而上的生命场态能的显化，在某种特殊场合下，环境激化，通天达地，作为宇宙生命场能的太极炁化光球显现为一团高功能状态的光，此光称－－“玄光”，其光极强的时候肉眼也可以看见，用相机也可以拍摄下来。在古老的寺庙道观教堂，人杰地灵之地，古墓考古现场，往往可以拍到这种玄光，王大有先生说，－－这是一个大的信息场，里面有生命，以光团的形式出现。人的视线有屏障，看不到光团里的生命，这里面的生命是和人一样的人，同在一个世界,一个地球,一个宇宙,同一个层次面,同一个空间，可以和我们一起照相，可摄入同一个画面。

－－在修炼金丹过程的同时，常常可内视丹田之气为一团白色的云雾呈现眼前或高挂空中，古人称之为“白云朝顶”，云雾中有个银色的云洞如一轮淡淡的明月，洞口面向修炼者，洞身有连环九重如内螺纹，向上通向虚无缥缈之处，此云洞入口古称－－“玄谷关”。

　　在丹田之气状如云中明月之时，内气在丹田中轻扬漫舞犹如一幅副会运动的水墨画，某瞬间呈现的水墨图形会随着修炼者的意念自动变形，－－如虎如蛇，如山如云，随心所欲，奇妙无比。有时修炼者的意念可以跳出洞口，站在无限高处，惊讶地发现原来的云洞只不过是一条横亘东西的云道入口，云道延绵不断，两端消失在东西两侧，似一条神龙见首不见尾，太极张三丰形象地冠以“曲江”一词。修炼者意念在云洞中快速穿行，仿佛云洞无穷无尽，永无休止，－－也难怪屈子说：“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索。”；

　　有时意念则瞬间穿越云洞，犹如一纸之隔，在洞顶出口，古称“天谷关”，顿见一副林海雪域高原图，意念融入其中，那竟是一片白色的仙境；有时意念穿越云洞，在洞顶天谷关乍现一幅富春山水图，意念倏入其中，眼前呈现出一片绿色的仙境。随着修炼者入静越深，丹田气益生，不出百日，修炼者在练完功后，会感觉周身无比的快活舒畅，似乎有一阵微风在身体内的经络中往来吹拂骚动，闭上眼睛，只见寰宇之内－－红色漫漫，红红的山峦，红红的湖海，红红的天空，红红的云彩，天地之间呈现立体的红色世界。三丰先生对此是这样描述的“尔时一阳来复，恍如红日初升，照于沧海之内，如雾如烟，约隐约现，则铅火生焉。”铅火是指内视丹田中悠扬活泼，上下飞舞的一点灵光化作的金色气团，金色气团借丹田之气不断地复制自己，如滚雪球般越滚越大，最后凝结成金丹，故仙经曰：“气归神结丹。”此乃“炼气化神”之象。

　　－－随着修炼的深入，修炼者在站桩或即将入睡之际，常会感觉自己笼罩在万丈金光之中，那是一个金色的仙境。从红黄双旋臂太极云图到白色的,绿色的,红色的,金色的四重仙境，即是“两仪生四象”。

－－太极修炼，与道相倾。经过多年的潜心修炼，修炼者在内视中可见一轮金色的＂灵明宝珠＂高挂虚空，＂光耀如日＂，这与儿时看到的棒状UFO情景极其相似，透明的棒状UFO向下散发着柔和的金光，像一只倒扣的透明金碗，－－将方圆几十平方公里的乡村夜晚照得如同白昼，棒状UFO在夜空中悄无声息滑行了二十几秒钟才消失在视野中。儿时遭遇UFO，震撼着心灵，一直以来，非常想解读它，直到跟随老师练习太极几年后，儿时遭遇UFO的现象重现在状态中时，不禁更加惊讶不已。

　　－－每当夜深人静，那颗金色灵明宝珠时常会高挂虚空，元神倏入其中，顿觉头顶金光闪闪，光芒万丈，直达天宇，这颗灵明宝珠便是宇宙天元“道”，对应着《易经》中的泰卦。为此，屈原说：“壹气孔神兮，于中夜存。” “超无为以致清兮，与泰初为邻。” 文中“壹气”与“泰初”皆喻灵明宝珠“道”．

　　－－这与吕祖洞宾所说的“内丹成，外丹就。”两者异曲同工。

　　当人体金丹（内丹）形成之时，宇宙天元“道”（外丹）也开始显现在修炼者的状态之中，－－两者＂遥相呼应＂。＂金丹形成，修炼者气满神全＂，无论是在子夜，还是醒来后的清晨，－－尤其在酒后，修炼者往往会在毫无思想准备的情况下，瞬间堕入＂极度空灵＂之境．－－霎时，体内精气翻滚如滔天巨浪，体外犹如龙卷风旋至，在狂风中身体如鹅毛般飘起，并像机床高速车削铸件一样，不断抛洒着身上的一切，在疾风湍流中顿感渺小。

　　－－突然，一声巨响，犹如子弹出膛，体内翻滚之气浪从头顶（上丹田）破壳而出，携带著元神直上九天，此时的修炼者无法自视，一切皆空皆虚皆无，仅存一点灵光而已，此时的一点灵光又无所不能，即使是层层障碍，也是一穿而过，无有入于无间；即使亿万光年之遥，也是一览无余，尽收眼底；

　　即使亿万光年之距，也是顷刻即至，近如咫尺；在一头扎进高悬于头顶的云中黑洞之前，还能见到自己与之神交的古代仙人，他们侧身而列，行之以注目，这就是“万神朝礼”。在以后修炼的日子，这些仙人会在关键时刻给予修炼者以指点，他们或是现身说法，或是－－传音入密，或是以一点灵光为载体与修炼者如蓝牙般互通信息，使之顿悟，可以说，此时的修炼者已得－－天心眷顾。一点灵光扎入黑洞之后，意识全无；意识唤醒之时，便已回到现实．

　　正是“散则成炁，聚则成形。”－－修炼者在顷刻间往返于现实与虚空。

　　太极真人张三丰说：“到此乃是真空真静，或一二年至十年百年，打破虚空，与太虚同体，此为炼神还虚之功也。”由此可知，修炼者往返虚空，即是“炼神还虚”之象也，在虚空中一点灵光以无数倍光速的速度运行，时空因此消失，任何地方顷刻即到。

　　《淮南子.原道训》说：“以恬养性，以漠养神，则入于天门。”丹田即天门是也，是修炼者往还虚空的门户。内视中，高悬于虚空的＂灵明宝珠＂－－便是老子所名的“道”．

　　－－三丰先生说：“此灵明宝珠，于虚空之中，包含万象，潜藏万有，发生万物，都是这个。”每当修炼者进入极度空灵之境，这颗＂金色灵明宝珠＂－－便高悬于虚空，与修炼者（金丹）遥相呼应，对人体产生巨大的吸引力，如果修炼者不用意志坚强抵制，这颗灵明宝珠会瞬间羽化修炼者，两者合二为一，便可纵横宇宙，穿梭星空，这是修炼者进入虚空所见之情景；有时这颗灵明宝珠在虚空中呈现为一只逆时针旋转的直径近五米的金轮，轮毂幽暗，定眼望去，幽暗之中突现一片星空，对人体产生巨大的吸引力似要将人体抽送出去，这是修炼者脱离虚空所见之情景。　　

如果我们把进出虚空之情景用视图表示，那切入虚空视图是黑色圆环，其内圆是金色宝珠；脱离虚空视图是金色圆环，其内圆是幽暗星空。将两视图背靠背重叠在一起，便是修炼者出入虚空的二维视图，为了同时看到视图的正反两面，古人将正反两视图做“S”变形摊在同一个平面内，正是我们中华民族引以为傲的太极图，太极图中的阴阳鱼眼正是天门的内外两侧，－－所以＂太极图＂最原始的真谛－－是记录人体穿越时空的奥秘。

　　居于中华民族众经之首的《易经》的古体“易”字便是修炼者进入空灵之境的象形字。字形中，灵明宝珠高居其上，光芒散发其下，所以“易”字是对“道”的形象描述，《易经》可以又称《道经》，记录了宇宙间道炁的变化规律。在随后的状态中，修炼者可见虚空中状如金钹的UFO孤寂而行；两个或三个泛着金光的球形UFO比目而行；或者六个球形UFO鱼贯而行；或者十二个球形UFO犄角而行；或见泛着蓝色金属光泽的草帽形UFO，其下散发强烈的金光，犹如一只巨大的手电筒从天空直射地面；或见如来佛矗立山谷，与山同高；或见释迦牟尼端坐莲花台，神清气朗；或见吕尚公鹤发童颜，摆摊取名测凶吉；或在红光中见老子倒骑青牛而去；或见关羽象龙卷风似地大秀内家拳，旋舞青龙偃月刀。

　　－－可以说，虚空并不是空的，除了古往今来得道成仙成佛的人以生命全息的方式存在外，也是外星生命远作星际航行的捷径。外星UFO也不过是合道而行，造就一颗紫金丹与灵明宝珠合二为一，－－借用“道”的巨大能量，切换到虚空，在虚空中即使是亿万光年的距离，也是瞬间即到。如果将来我们人类能造出－－“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,练虚合道”的机器，那我们地球人类也可以轻松地做星际航行，到那时，外星人这个概念也只是相对而言而已。所以，三丰先生说：“打破虚空不等闲，收拾六合一黍米。”六合者，宇宙也；黍米者，金丹而已。吕洞宾先生也说：“造就一颗紫金丹，纵横天地久。”其实古人凭着一颗练就的金丹，早已参透宇宙时空的秘密。

－－太极修炼，妙不可言。修炼者功至炼神还虚之境，精神气与太虚同体，因而可常常领略虚空的神奇魅力。

　　－－在子夜或梦醒的清晨，是人体最放松的时候，修炼者常会感觉眼前出现一轮淡淡的明月，突然，身体轻轻一抖，感觉体内有一团气“嗵”地脱离本体而遁入明月之中，视线顿时豁然开朗，有时，可见银河系星云图如一只小碟漂浮在太空，伸手可揽入怀中，屈子在《离骚》中说“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。”或许描写的就是这种顶天立地的感觉；有时，可见满天繁星如晶莹剔透的宝珠悬挂在自己的头顶，伸手可摘入囊中，屈子在《远游》中说“奇傅説之托星辰兮，羡韩众之得一。”或许描写的正是这种状态

　　有时，在虚空中会射入一束有宽度但无厚度的金光，穿越人体后还会继续前行，富有灵性的狗也能感应到这种金光，但这还不足以证明虚空中的金光是真实存在的，不过，在特定的场合这种金光偶尔会被修炼者无意用相机捕摄到。韶华子认为金光里面有和我们一样的人，只是人的视线有障碍，看不到里面的人；有时，修炼者在醒来后的清晨，－－可以在太空随意念以不同高度欣赏埃及吉萨高原壮丽的金字塔群，其视线可以像间谍卫星照相机一样在太空进行远距离变焦，有时近似站在大金字塔跟前两米开外；意念也能在太空透过云雾欣赏英国的巨石阵，巨石阵因被意念拉近而变得清晰；意念也可以飞翔在凄凉的荒漠，那干涸的河床纵横交错，三角形的洼地镶嵌其间，如果意念不是停留在荒漠中那张巨大的人脸上，还不知道这就是火星；意念也可以扫描纳斯卡高原的各种图案，甚至还能沿着那笔直的跑道图案而起飞；意念也可以俯视湘西的崇山峻岭,峭壁深壑，时而在山谷中蜿蜒疾行，时而在群峰间上下翻飞，随心所欲，心无羁绊。

　　鬼谷子说：“不出户而知天下，不窥牖而知天道。”大概描述的就是这种状态。三丰先生也有如是之说：“大地山河，如在掌中。”又说：“使觎天地如手掌相似。”

宇宙万物的信息是以“铜钱”的形式储存在天元“道”中。在虚空中，修炼者可见无数个外圆内方的“铜钱”几何相切成一片，自天垂地，渺渺茫茫，无边无际。这些“铜钱”犹如我们现时储存资料的光盘，它们一一对应着宇宙万物，包含着宇宙万物的全息信息。

　　在状态中，有时铜钱会从修炼者的中丹田,胸口处垂直弹出，在虚空中做一个优雅的旋转而平行面向修炼者，此时一个生动的人像会显现在铜钱里，与修炼者相互对望，心灵互通，此时修炼者的精神思维一分为二，铜钱中的他就是你，你就是铜钱中的他，两者或许相貌不同，衣着显示的时代或许也大相径庭，但两者的思维是相通的，精神是相通的。于此，在那夜深人静之时，修炼者可以欣赏到世世代代的自己，也可以和其他铜钱互通，和自己与之神交的人对话，如老子,孔子,鬼谷子,屈子,张三丰,爱因斯坦等等；也可以透过铜钱翻阅宇宙万物的全息图像，如上述的银河系，宇宙星辰，埃及金字塔，英国巨石阵，火星，湘西群峰峻岭等等，此时修炼者乃“炼神还虚”，这就是我们常说天人合一。

太极修炼，精彩纷呈。在内视状态下，可见宇宙精气呈五彩粒状注入丹田，时而宽广如瀑布，时而细如发丝，此乃“玉液还丹”三丰先生如是之说。

　　时而可见宇宙精气汇在虚空中聚成一个巨大的五彩转轮，悠闲地逆时针转动着；或者透过丹田看到虚空中充满了如蚕虫状的白色物质，像雪花般静静地密密麻麻地弥漫太空，霎时，蚕状物一起上下飞舞，悠扬活泼，整个宇宙都动了起来。蚕状物质踏着轻快的步子，时而汇聚成旋转的银河系图案，时而有条不紊地踏步分散在太空，前进后退错落有致，好像是无数训练有素的士兵在无声的指挥下井然有序地进行着太空军阵操练；有时蚕状物会被雪花或棍棒替换而进行操练，由于棍棒较为刚性，操练的气势更加壮观；有时，可见无数如钢珠状的物质以各自不同的轨迹往丹田倾泻，有些钢珠在即入丹田时又绕道回走，逆行时它们自动避开迎面而来的同伴，以免相撞，每一个钢珠似乎都是智慧的个体；

　　有时，丹田之气如一条金色的鲤鱼在空中悠扬活泼地飞舞，霎时，四面不断有金色之气靠拢，金色的气团如雪球般越滚越大，顷刻间，弥漫整个宇宙，那情景就像一只巨大的金轮旋转其中，微视中，这只金轮原来是由无数的细小漂浮的金色微粒组成，金色小颗粒在做追逐嬉戏看似杂乱无序运动的同时仍然协同保持着它们汇聚而成的金色巨轮的有序转动，这种难度系数不是人类能够做到的。

　　其实，上述的蚕状物,雪花,棍棒,钢珠,金色小颗粒应当就是我们古人所谓的五气，金木水火土等，五种构成万物的元素，现代科学家称之为暗物质，它们存在于虚空之中，其中金色小颗粒就是构成元神的元素，属火气。

　－－由此可知，修炼者飞度＂天人合一＂之境，化为五气，在虚空不断地复制或裂变或融和，瞬间充满整个虚空，因此人与宇宙同体，人即宇宙，宇宙即人，因此时间和距离在虚空中消失。更有甚者，有时在空灵之境，那灵明宝珠高悬于虚空，突然射出一道光柱，越过遥远的太空，瞬间照射在修炼者的身上，使之感觉一阵通透，留下无限的心灵震撼，古埃及谚语对此有精彩的描述：“天空将光芒伸向你，以便你升到天上，犹如太阳神的眼睛。”而更令人震惊的是在现实世界中，同样的情景会闯入我们的拍摄之中，那是从太阳射出的一道连续不断的光柱，瞬间打在身上，和状态中出现的情景一模一样。

　　至此，我们不能说是巧合，而是一种默契，人与道之间打的一个巧妙配合。有时，在内视中，可见金色的宇宙精气如一条金鱼优扬活泼，不断汇聚周围的宇宙精气，瞬间呈现出宇宙时空的结构模型，就当修炼者已睁开双眼，宇宙精气还在卧室的墙壁上描绘出蓝色的宇宙结构螺旋图，细看之下，螺旋图是由无数个细小的蓝点组合而成，同样，宇宙时空螺旋图会在某个时机出现在修炼者的镜头之中，它变化出多种姿态让你拍摄，而揭示人体穿越时空的太极图的正反视图也同样会出现在修炼者的系列影像之中，从中可以看到人体化作一点灵光往返运动穿越时空的情景示意图。修炼者状态中出现的一切光影现象都会不失时机地展示在修炼者所拍摄的影像之中。所以说，宇宙是一个大智慧体，“道”是宇宙的主宰，“道”以有缘者能理解接受的方式来展示它的存在，来传递它的智慧。在世界各地出现的麦田怪圈，或许就是“道”给予人类智慧的提示，但这需要人类自己去解读。

人作为宇宙间的万物之灵，可以说，人体是一台及其精密的生物电脑，而宇宙是一个巨大的互联网，“道”是宇宙互联网的主机，人体通过修炼，达到天人合一之境，从而成为宇宙大互联网的一个终端，丹田便是人体联通宇宙的USB接口，人体修炼出现的一切状态会传送到宇宙大互联网，人体也可以从大互联网及主机“道”中下载信息及智慧，至此，只要修炼者善于提出问题，宇宙智慧就会给予答案

　　有时，修炼者进入深层次的宁静时，会闪现DNA双螺旋分子式结构图，各种小小的正方体和球体有序分布其上，其实，这是万物的结构方程式，当构成万物的原始物质金木水火土按结构方程式不同排列组合，便构成了万物的各自不同的全息因子，因而有了物质的多样性；同样，如果能改变物质的全息因子，也就改变了原物质。幸运的修炼者，还可以在虚空中看到银色的小球排列成河图洛书的形状，也可以看到无数的卦象在虚空中排列成宇宙时空平面螺旋图。人类的一切知识，是道赋予的。

－－随着金丹在修炼者丹田中生成，经络系统中周流的宇宙精气也越来越致密，以致于经络系统在人体内结为金胎，金胎犹如水晶雕琢而成，生发着淡淡的金光，飘离体外时与修炼者精神互通。有时，可内视经络系统呈金色透明的,外切圆锥体,内部呈砖状结构的金字塔，人体经络编织出金字塔的砖块结构，呈金色状略带五彩的宇宙精气从塔底缓缓上升，最后被吸入位于塔顶的灵明宝珠之中。

　　三丰先生称之为“金液还丹，乃阴阳五行大道也。”其意指金色状的略带＂五彩的精气＂－－乃＂金木水火土＂应道生物的征候。

　　古埃及人所说的“金字塔是光明之顶，是巨大的眼睛。”他们描述的是否是人入天人合一之境时人体经络系统所呈现的金字塔结构？中国古老道家认为，在天人合一之境人体小周天接通宇宙大周天，人体小太极融入宇宙大太极，那么，天人合一人体经络系统呈现的金字塔结构也是宇宙时空的结构图；那么现实中的古埃及金字塔既是对宇宙时空结构的描绘，也是对天人合一人体经络系统的描绘；古埃及金字塔既是宇宙时空的结构模型，也是人体天人合一经络系统的结构模型。

　　或许，古埃及人不遗余力建造金字塔是想告诉后代子孙他们伟大的发现：金字塔既象征天人合一之际的人体经络系统结构，又象征着宇宙时空的结构；金字塔既是人体经络系统的放大版，也是宇宙时空结构的缩小版，也就是我们中国古代道家的小周天与大周天的关系，两者是统一的。

　　在镇远青龙洞的水井旁就描绘一个相似的图形，三丰先生在两堵墙上分别名之为“渐入佳境”与“方壹圆峰”，其实“渐入佳境”指的就是天人合一，“方壹圆峰”指的就是人入天人合一之境时的经络系统图以及宇宙时空结构。古埃及金字塔对我们人类来说，它是一个历久弥新的谜团，古埃及金字塔蕴含着远远超越我们现代科技的知识，随着人类对金字塔认识的提高，我们因此而遇到的谜团反而越多。关于金字塔的建造，古埃及人也没有留下片言只语，其实建造金字塔的秘密就隐藏在金字塔的UFO石雕之中，那状如金钹的UFO图形，其实描述的是人体金丹，而非外星飞行器，修建金字塔的秘密就蕴藏其中。

　　吕洞宾先生说：“内丹成，外丹就。”当人体内丹即金丹形成之时，外丹灵明宝珠“道”相应而就。三丰先生说：“夫道者，统生天，生地，生人，生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。”可见“道”生发宇宙万物，掌握万物的阴阳消涨变化。

　　－－人类是否能合道而生物呢？《易经》曰：“一阴一阳为之道。”阳为物的全息，阴为物的形体，万物都是阴阳二气冲和而成，如果我们能改变物的全息图，也相应地会改变物的外在形体。

　　修炼者金丹与灵明宝珠合二为一，就能打破虚空，驰骋宇宙，最后还能还原自己，那是因为人体全息图不变。

　　如果全息图改变，就成就了《山海经》中人种物种的多样性。在太古时代，那些修炼境界极高的人成为世界各国神话传说的主角，其实，人都有道性，佛性，只是在历史的长河中慢慢退化了而已，嫦娥奔月，共工撞不周山，盘古开天地，黄炎蚩尤三帝板桥涿鹿之战，－－那只是古代超能人作出的非凡之举．

　　就如《黄帝内经》所言“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”黄帝时代相距我们有五六千年的历史，黄帝的上古时代离我们现在最少也有一万年的历史，那时的真人能提挈天地，把握阴阳，可以想象，在远古埃及那片土地上，同样有一些道性非凡的人，我们称之为太古埃及法老，太古法老在处于天人合一之境时，其经络系统呈现出金字塔结构，灵明宝珠高居其上，它同时是宇宙结构图，道法自然，这种结构蕴含巨大的能量，太古法老凭着自己提挈天地的能量，把握阴阳，使原来构成自身的全息因子DNA上的基本元素金木水火土重新排列组合，使之改变成全新的石头DNA全息因子，从而改变了自身原有的全息结构成分．

　　当太古法老从虚空切换回现实时，他不是还原成原来的自己，而是燮变成由石头构成的金字塔，因为自身呈金字塔形的经络系统本身就是一个缩小版宇宙模型，正由此才蕴含着所有的宇宙参数。所以说，金字塔是太古法老与道为一，－－借用道的能量坐化而成，这是我们人类用自然科学无法复制的，这与我们的太乙真人用莲藕还原哪吒的过程恰恰相反。每当来自世界各地的游客站立在金字塔前时，他会幽幽地感觉到似有一个灵魂矗立在前。

　　金字塔之所以能经历几千年甚至几万年而矗立不倒，说不定，是因为古埃及金字塔至今还凭着它的北向入口大通道和地下通道以及东西两侧小通道吐纳着宇宙精气，永无休止地演绎着太极桩法。当然，对于“把握阴阳”运用自如的埃及太古法老来说，既然在天人合一之际，经络系统会呈现出金字塔全息结构，他也可以将金字塔全息结构再次演变成狮身人面像全息结构，借用石头的DNA全息因子将自己还原成石质狮身人面像。只是我们人类目前还只局限在电脑中演练这一过程，无法搬运虚空中的金木水火土等元素。

　　当然，太古埃及法老不是永远躲在金字塔或狮身人面像中不出来，他们也有阳神脱体的时候，幸运者还可以拍摄到从金字塔中射出一道金光，直指苍穹，那金光便是金字塔阳神脱体的运动轨迹，甚至，在金字塔上空还可以看到状如金钹的，或者是球形的，棒状的UFO。我们就曾经在德国科隆大教堂看到一柱金光拔地而起，直上云霄，可惜我只拍摄到那柱金光留在地面像仙桃似的全息光影，科隆大教堂是以收藏发现耶稣的东方三圣人的圣骨而著称；在梵蒂冈圣彼得大教堂，我们还摄录到一枚形似金币的全息体像UFO一样超级飞行，值得一提的是形似金币的全息体上面刻有一个“十”字。韶华子王大有先生说，那里面有和我们一样的人，只是我们的眼睛看不到。

古埃及金字塔是一个缩小版实体宇宙模型，中国《易经》的六十四卦经多次重叠后，我们将得到以泰卦为顶点的圆锥体宇宙模型，各卦象内砌其中，泰卦代表宇宙原点，即状态中的灵明宝珠，如果我们把埃及金字塔外切一个圆锥体，此时，和修炼者状态中所见之经络系统金字塔会毫无二致。从上往下看，合成后的金字塔宇宙模型的俯视图是由无数个相切于正方形的同心圆组合而成，所以三丰先生说：“方壹圆峰”。

　　无论是北京的天坛，圆形客家土楼，还是梵蒂冈圣彼得大教堂的穹顶，英国的巨石阵，纳斯卡高原的螺旋竖井，还是伊拉克的螺旋巴别塔，以及柏拉图笔下的亚特兰蒂斯城，还是神庙，道观，寺庙中的螺旋图案，均是古人道法宇宙时空结构来获取那种神秘的自然力。所以说，在太古时代，人类对道的理解和运用远远超越了现今的我们，如果我们把玛雅人留在丛林中的十万座金字塔都在坐标上标注出来，那可能是地球上最伟大的宇宙模型。东莞横坑古村，从卫星图像上看，它的布局看起来像一只巨大的罗盘，其实就是一个宇宙模型平面图。从某种意义上说，玛雅人是合道而行，与道为一而成就了光耀千古的玛雅文明。在地球北纬30°遗留下来的远古文明遗址远远超越了我们现代文明的想象力，那是古人“道法自然”的成果。

其实，无论是太极桩法，还是瑜伽的盘膝冥想，还是佛家的坐禅都是以人体头部为塔顶，以脚掌或腿部为塔底来效法金字塔宇宙结构模型以获取宇宙精气．

　　而且老师还要求我们站桩时一定要面朝北方，这和古埃及三座大金字塔的朝向是一致的，与四川广汉三星堆的走向是一致的，《诗经》说：“三星在户”，“三星在罶”，“三星在隅”古人早就发现北斗中三星所蕴含的玄机，或许三星的指向就是宇宙的原点。如果三位功力相当的太极爱好者按照三星的等比距离和方向一起站桩，肯定会收到超乎寻常的效果。

　　太极桩法模仿的就是宇宙时空的结构，当修炼者进入空灵之境，宇宙精气便源源不断经丹田输入到人体的经络系统之中，并最后储存在丹田，形成气海。在自然界中，相同结构及方位的物体具有相同的气场效应，站桩的目的就是通过调整呼吸使自己的气场与宇宙同频共振；除了练习太极桩法，参悟《易经》有助于人体与宇宙达到同频共振的效果。参悟易经，能够洗涤心性，使自己的精神思想更近于道。如果修炼者将太极桩法与参悟《易经》有效结合，会产生一加一远远大于二的叠加效应。

　　－－当人体小太极与宇宙大太极同频共振时，人体与宇宙就可以互通对话，犹如我们的手机联通网络，不过，人体气场与宇宙共振除了可以互通信息还可以互通能量，例如，灵明宝珠从遥远的虚空射出一道金色电光打在修炼者的身上，这道电光不仅传递了信息还有能量，三丰先生称之为“外药入腹事，浑然化一道金光，大地成宝。”

　　整个宇宙是一个巨大的互联网，修炼者是其万亿个终端之一，修炼者不仅可以和灵明宝珠“道”互通信息和能量，还可以借助宇宙互联网和达到相同境界的人互通信息，人体修炼中出现的太极状态也会传送到宇宙互联网，并以修炼者能够接受解读的方式展现出来，例如修炼者爱好摄影，修炼中的太极状态就会通过宇宙互联网在地球的代言人“太阳”转化为光影信息传送到修炼者镜头之前。宇宙互联网也会以图像的方式传递信息到修炼者的状态之中。所以，我们不得不说，宇宙是一个大智慧体。

　　三丰先生说：“天地不过是个大人，人不过是个小天地，所以人身造化同天地也。”三丰先生这句话是对人和宇宙关系的高度概括。

吕洞宾先生在他的《敲爻歌》中说：“内丹成，外丹就。”这句话是说，当人体内丹即金丹形成之时，作为外丹的灵明宝珠“道”就与人体金丹和合，这时灵明宝珠就经常出现在修炼者的状态中，每当夜深人静，那灵明宝珠高挂在虚空，散发着柔和的金光，

　　－－常让修炼者错认黑夜为白昼．

　　－－于此，三丰形容为“居不夜之天，玩长春之景，与天地同久，日月同明。”

　　这颗灵明宝珠往往对人体产生巨大的吸引力，一不小心就被它抽送进去，顷刻间带你在星星丛中驰骋；有时，瞬间携你来到宇宙深处，那里有耸入天际的，内空无物，形似长征火箭的巨大钟楼，于此，三丰先生描述为－－“谒仙都，受天符。”内丹成，外丹就。

　　在内视状态下，远远望见金色灵明宝珠中有一株形似举起双手的－－人形银树，银树与宝珠齐大，细看之下，这颗人形银树是人体经络系统图，是人体经络树，原来是“道”传来图像告诉修炼者。

　　当人体金丹打破虚空，纵横宇宙之际，人体经络系统收入金丹，与灵明宝珠合二为一，三丰先生的《无根树》正是取象于此。－－此树生长在灵明宝珠之中，彷如在金色太阳，故又名太阳树,扶桑树，神话中与太阳齐高的树。

　　在白天，有时灵明宝珠隐藏在云层当中，给白云镶上一道亮丽的金边，或以万道霞光展示自己的到来；或以银色的身姿与太阳同体，当修炼者目不转睛看着它时，灵明宝珠会静悄悄地朝你奔来，顷刻间就到你眼前，速度之快以致于在其身后留下连续不断的身影，仿佛从太阳伸出一根遥遥的银管直达跟前，受修炼者意念驱使，它又瞬间收缩而回；有时，灵明宝珠会躲在太阳中喷出一道延绵不断的金光打在修炼者的身上，一刹那就在太阳与修炼者之间搭起一道金桥，如果有人要问，－－宇宙之间速度最快的什么，毫无疑问，是“道”，“道”是星际快车，任何地方顷刻即到，远非光速能比；

　　有时，灵明宝珠会与它的代言人“太阳”一分为二，然后缓缓地向其靠拢直至合二为一，这就是我们偶尔能看到的二日同辉之象；有时，灵明宝珠会以太阳为中心，绽放出一朵与天地同大的天莲，轮流不断地变化着金色,红色,紫色，形成“三花聚顶”之象。

　　吕洞宾先生说“真常须应物”，太阳是我们肉眼能看到的宇宙之间最大的天体，这是真常“道”能用来与人类沟通的最佳媒介，藉此给人类以思想启迪。有时，进入空灵之境，袭来一团红色云雾，一条赤龙龙首破云而出，紧接着龙身慢慢从云中显现，其下有千万只龙蹄，每只蹄心有一个白色的圆点，此起彼伏，有节奏地运动着，在空中呈现出一条运动着的正弦曲线，赤龙经过跟前时，龙首瞬间悄变人面，比川戏变脸还快，他调皮地回眸莞尔一笑，让人感觉仿佛似曾相识，而其身仍然还在不断地从红色云雾中钻出。难怪老子说，神龙见首不见尾。修炼者在状态中还能听到叽叽啾啾的鸟鸣，清脆悦耳的钟声，由近及远，悠扬地消失在天籁之中，那是仙音戏顶，对此，三丰先生感慨如是“天降火龙师，玄音参一一。”龙已非现实之物，而人之精神，可以穿越时空与之相遇，相倾。《山海经》说“烛龙千里，其目正乘。”烛龙即赤龙，火神是也，帝嚳时的火官，其名曰祝融，衡山之顶名之为祝融峰，并以其名建庙于此，每年引得无数人不远千里来朝拜。

太极修炼，引人入胜。

　　屈原在《远游》中说“壹气孔神兮，于中夜存。”壹气乃道也，神奇的道经常在午夜时分出现。修炼者在夜深人静之际，闭上双眼，就见一尾金色的气团优扬旋转在前，如滚雪球般越滚越大，瞬间形成一股巨大的金色云团，云团中乍现一个螺旋云洞，当云洞慢慢将修炼者靠套入之时，会明显地感觉到一股由弱渐强的巨大引力，似乎被催眠而不能自我，如果修炼者的意志不做坚强抵抗，会瞬间被它输送到虚空。

　　三丰先生说“人人有个通天窍，人人有个上天梯。”通天窍意指人体丹田，天梯就是丹田中金色云团所呈现的螺旋云洞，－－那是人体往还虚空的的通道，也是太极图中连接阴阳鱼眼的通道，即我们所说的时空隧道。在宇宙中，生命存在的形式不只是－－碳水化合物，－－还有炁态生命体即以金色云团或金丹或以空无形式存在的生命体，炁态生命体或许曾是太古真人，或许曾是外星生命，或许从宇宙诞生之日起，他就像一个流浪儿周流在宇宙时空，从无定所。

　　那些能量极强的－－＂炁态生命体＂，是一个个移动的宇宙时空隧道。不论是江西鄱阳湖的老爷庙水域，还是日本的龙三角水域，还是百慕大三角水域，都地处北纬30°线附近，因为这些地方的气场厚重，在它们还没有被海水吞没之前，它们往往是－－太古真人修炼的最佳场所，犹如古埃及的吉萨高原，自然也成了太古真人最集中的地方。

　　这些太古真人，或许像古埃及吉萨高原的法老一样，在他们修炼的地方坐化成一座座金字塔或是诸如此类的宇宙结构模型，那是一座座丰碑，承载着太古真人：参悟宇宙：时空的成果，是太古真人留给后世的永垂不朽的教科书；或许，坐化成宇宙时空模型也是保存自己身躯的最佳选择。

　　世易时移，曾经的桑田已变为沧海，我们仍然可以在其水域上空偶尔看见太古真人灵魂全息出游的情景，或为一道金色电光，或为UFO金丹，或为一团金色云雾。在庐山万盏佛灯在山间结伴而行，相互追逐的情景，正也是古往今来得道成仙成佛的灵魂全息盛会。每当飞机，轮船闯入上述三大水域，有时不巧便撞进了独行的金色云雾，遭遇到飞行技艺高超的UFO金丹，被飘浮悠扬的光束所牵引，昏昏然便堕入那会移动的宇宙时空隧道而进入另外一个时空。对于闯入他们禁区的人，太古真人也许像古埃及法老一样早已发出警告，只不过，他们的警语已淹没在水下，无人知晓。当后人犯下无心之失的错误时，便酿成了无可挽回的后果。只是人类不能从中吸取教顺，一错再错，就像当年拿破仑元帅攻至埃及，不顾警告竟然在胡夫大金字塔里睡了一个晚上，第二天失魂丢魄跑了出来，致死也不肯说出当晚的遭遇。在三大水域，偶尔侥幸逃离险境的人会描述他们遭遇了神奇的浓雾，似乎永远驶不出雾境，或者描述其在水下看到了一个神秘的光束，对人体产生巨大的吸引力而且精神被它牵引。

　　也许，当年拿破仑元帅在金字塔里也遭遇了相似的情况。说不定，在老爷庙，龙三角，百慕大三角等水域的下面，就隐藏着许多个宇宙时空模型建筑，它们是太古真人灵魂的所在，犹如古埃及法老的金字塔一样。这些宇宙时空模型建筑与世界各地的诸如此类的建筑一起构成一个更加巨大的宇宙时空模型图。

太极修炼，道法自然。

　　修炼者在状态中不但能体会到吞噬一切的龙卷风，还能听到那震耳欲聋的雷鸣，清脆悦耳的钟声以及啾啾不已的鸟音，还能欣赏到雾霭重重的山峦，排山倒海的一字浪潮，寸草不生的沙漠，一望无际的冰川，翰飞戾天的蛇形闪电以及随之拔地而起的蘑菇云，一泻千里的流星雨以及闪耀天际的网状雷电，还有那怒放天空的扇形地光，总之，大自然的一切现象都会投影在修炼者的状态中，这正是《易经》中的八卦之象。至此，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，修炼者通过丹田之气的变化规律一一加以印证。八卦阴阳相推，刚柔相摩，而成六十四卦，六十四卦两两重叠………而成宇宙时空金字塔模型，泰卦高居在金字塔的顶端，泰卦时空阴阳混沌其中，正是古埃及人所说的“太阳神的眼睛”，三丰先生所说的“灵明宝珠”，老子所说的“道”，宇宙诞生前的混沌状态。

－－至此，我们可以说，《易经》是道的全息模型，古埃及金字塔是道的实体模型，古老的《易经》与古埃及金字塔，是太古时代的人们留给后人打开＂宇宙时空大门＂－－的阴阳符契。

　　太极拳是《易经》与古埃及金字塔相连的金桥，太极拳演绎着《易经》六十四卦的变化规律，太极拳诠释着古埃及金字塔的奥秘。

元神的修炼

《陈磊撰文》

修来修去就是修炼自己的元神，初级的可以让我们的身体健康，高级的可以让我们元神长生不死。

常规的修炼元神的方法是，清净身心，把清静虚无状态的道炁，结合五脏六腑的精华之炁，肾精中的先后天之炁，在下丹田凝结成金丹，这个过程就叫做炼精化炁。打通仙路，在把能量引入上丹田，中丹田，把神引入金丹中，然后再回到下丹田，温养育神。要注意火候的大小。这个过程叫做炼炁化神。阳神修炼出来之后，还要进一步的修炼，因为阳神属于有形的东西，还属于阴阳太极状态的，必须把它修炼成无形无极状态的道。首先要把它粉碎，与宇宙众生万物融合，就是炼神还虚啊！我讲的与众生一心，神修，目的就在于此，把自己化生于宇宙万物之中，自己就变成了道呀！先是把自己分散开成为无极的状态，再把自己的心性修正的与道的本性一样，那就是炼虚合道了。想合道，必须是从虚无的状态才能与道融合，也就是变成道。想变成虚无的状态，必须先把自己的阳神粉碎与宇宙万物融合，如果没有那一个德性心态，天天想着自己那个自私的心，能找到这种状态吗？不管用哪一个方法练出元神，最终都必须融合成道，不然的话，那就处于阴阳太极的状态，终有被毁灭的那一天。

元神的修炼不止一种方法。有的不经过结丹，通经络走仙路。而是直接的把自己的灵魂粉碎与道合一，直接的先与道炁融合获得能量，然后再汇聚到身上，回到身上之后与肉身整体融合。然后，用先天道炁结合后天五行精华，练出三味真火，再用真火炼化肉身与元神，把废渣炼净。这个过程如同把矿石炼成钢铁一样，练成金刚不坏之身。普通人的肉身杂质很大很多，只是修成金仙的一部分原料，死后就是鬼的身体。炼成金刚之躯就是神仙的身体。这个过程就是一步到位的方法，与世传的金丹走仙路那种方式正好是相反的。直接炼神化虚练虚合道，省去了前面的所有步骤，三魂七魄肉身直接合一。但是这个方法对心性的修为要求很高，修成了一步到位到了天界，修不成就是普通人。除此之外几乎没有任何风险，不会走火入魔。因为在元神出来之前他的心性已经清静了，三魂七魄各个灵体都已经做到抱元守一人神合一了。他们不闹腾了怎么还能入魔呢！更因为它不用打通什么经络，也就没有走火的现象了。他整个身体就是一个大金丹啊。经络就如同元神的血管呀！人就如同两个人复合在一起，一个是肉体的人，一个是灵界的人，又叫灵魂，就是要把它炼化成一个整体。

一定要记住，练功是元神灵魂练功不是肉体在练功。肉体如同大地，灵魂如同大树。大树从大地中汲取营养，练成金刚不坏之体。所以，意念一定要放在灵魂上而不是放在肉体上，灵魂元神才是真正的我。练功的时候，一定不要有后天肉身我这个意念，不然的话就会停留在炼身上面，还会对肉身造成伤害，甚至引来外灵附体。

用炼化金丹的方法，虽说不能升到天界也可以当个地仙。由于执着于具体的有为之法，提升修为境界难。有的是先炼出元神后修心性，有的是先修行心性后炼出元神，有的是修炼元神与修行心性同时进行。自己喜欢哪一个就用哪一个吧！先出元神的多数是阴神，阴神出来后欲望杂念很多。所以这时候就要开始修正心性，清心寡欲，再把阴性的元神修炼成阳性的元神。再变虚，再合道。如果没有明白的人指点，贪图神通法力，那就停滞不前了。一般这种方式，都有非常详细具体的有为修炼之法！简单明了，容易操作，所以用这个方法的人很多呀！不管用哪个方法，炼虚合道修成道身是最终的是必须的！不然的话，就不可能到天界，就无法做到与宇宙同存。有的是一步到位直接修成道身，有的是一步一步地修。其他的还有很多方法，有兴趣的自己去研究吧！如果你的悟性高，当然也可以几种方法参考混合应用。没有绝对的对错，只有最终的结果。

有的人执着在功法上，有的人执着在修行心性上！走向了两个极端。没有功法的修炼，就修炼不出元神，身体也不会健康。心性德性的修为境界不高，元神的品性也不高，达到的境界果位也就不高。是相辅相成的，缺一不可的呀！

有人讲，从虚无中引来先天道炁，或者说，先天道炁存在于虚无中，实际上就是先天道炁的状态是虚无状态的。只要心性达到了虚无的状态，就能引来先天道炁。之所以叫先天道炁，是因为他在我们人类之前万物生成之前就有了，是先天就有的。是生成宇宙万物众生最基本的原料。

炼化元神，火候的大小决定元神的老嫩，原料决定它的纯净程度。原料的纯度由人的心性德性决定。自己的心性与道的本性越是接近，引来的原料也就越纯净，练出的元神品性也就越高，修为境界也就越高。什么样的原料出什么样的产品呀！这就是基本的原理呀！说来说去都离不了心性德性啊！古道的圣人，以及悟道的圣人，都是把心性德性放在重中之重的位置。还是那句话，心性德性不过关就修不成。这可不是诅咒人呀！我就不相信你没有原材料怎么能出产品呢！你办一个工厂没有原材料我说你生产不出来产品，我就是诅咒你吗？可是有些人他就是这么认为的。那就继续走你的路去吧！你拿一个木块泥土就能炼出钢铁吗？道这种原料是一个很特殊的原料，它是有灵性的。必须把自己的心性修正的与他的本性一样，他自然的就会听从我们的分配调遣。不是念念咒语，念念经文就行的，那是修法术不是修道修真！

人修炼的金丹一成，元神一出，那个动静是非常大的，惊天动地呀！如果自己的师父在天界的地位不高，他会保不住自己的，所以要小心了。同时，自己搞的动静越是大，惹的麻烦也就越多，都来考验你的呀！看你是个什么样的人呀！相应的，遭受的磨难越多，懂的道理也就越多，所以有好处也有坏处。

修真修元神修道，最主要的就是灵魂长生，同时肉体的健康长寿，明白躲避劫难的方法，但是并不代表肉体不病不死不坏。修炼元神是灵界的事情，元神的能量强大，可以提高肉体的抵抗能力。肉体生活在人世间这个混浊的环境中，会受到各种伤害。饮食上的污染，空气的污染，环境中各种无形的煞气，甚至毒气，每时每刻都在伤害着肉体。要想肉体一点也不受到伤害，在现实环境中是非常难做到的。人体本身就是两套系统，一套就是灵魂元神，一套就是肉体。人体有五脏六腑血管，灵魂也有五脏六腑血管，灵魂的血管又叫经络。有些人练功，练气功，就是追求肉体的感觉，其实那是把灵魂的能量转移到肉体上面，变成了练身。与丹道修真正好是相反的。修真是把肉体的精华转移到灵魂上面。肉体的精华结合先天道炁结合元神的真灵，修炼出元神真身。把元神的能量转移到肉体上面之后，人的法力功力是很大的，也能够显应一时。但是，等到元神的能量损耗殆尽时，人的肉体就失去了抵抗外邪的能力，就很容易招来附体。等到死后变成鬼，还不如普通人死后变成的鬼的能量高。修炼元神必须改变自己的心性与道的本性一致，只有这样，才能减少对肉体的损害。同时也要注意后天的养生。这是人对长寿与长生的误解。我的方法不能够让人的肉体不坏不病不死，如果是想追求肉体的不死不坏不病，就不要看我的东西了。灵魂能量充足，肉体健康，只是相对于一般人来讲抵抗力要强一些，得病也就少一些，但不是绝对的不生病。在过去，有一些人只是追求元神的修炼，结果他的寿命就很短，但是他的元神修成了仙体。有一些人追求肉体的健康长寿，而他的元神非常虚弱。这些原因都是没有兼顾好元神与肉体。一方面修行修道修炼，一方面注意养生学，既修身又修性修真。只有这样，才能在人世间过得平安健康幸福，肉身死了后也能够平安长生。

元神的能量强大，又与万物众生一体一心，对周围的环境，食物的质量就比较敏感。如果一个人生活在污染的空气环境中，他也许是习惯了，会感觉不到，一个修行境界比较高的人，就会感觉到非常的不舒服，反应有时是很强烈的。那其实是他自身的一种自我保护，让自己脱离那个污染的环境，摆脱伤害，有预防作用。如果他离不开或躲不掉，照样生病。而普通人因为感觉不到那种危害，在不知不觉中就受到了伤害。有的人不事劳动，养尊处优，整容化妆，看似年轻，其实是依靠身外物质的养护。在人世间既要保护好肉身，也不能太贪恋肉身，肉身迟早是要毁灭的，贪恋肉身怎么能升天呢！有些宗教徒的肉身不坏，因为牵扯到别人的尊严，不想讲，会得罪人的。其实，非宗教徒肉身不坏的现象也是很多的，没有人炒作而已。真真假假让人找不到方向。格物致知，静下心好好的思考一下，不要盲从。从别人的结果，找原因，找真相。

有一个验证的方法，元神金身是经过三味真火炼化的，不畏人世间水火，刀砍斧剁的。如果有人说他的肉身是修成的不坏金身，可以用火烧一烧试一试。如果是越烧越结实，那就真是金身了！真金不怕火炼啊。如果烧成了灰，就不用解释了。硬气功能抵抗刀斧砍剁，可以用小刀慢慢的划割试试。在用一个方法，就是让他喝毒药，试一试他死不死，如果不死就相信他的。如果死了，就说明人的肉身还是抵抗不了各种伤害的。既然抵抗不了伤害，就说明无法逃脱不病不死不坏。不坏金身是指灵界的元神不是肉身啊。其实圣人早就讲明了这个事实了，都是一些人断章取义，误导别人，为了名利炫耀浮夸自己。结果使人误解，变成贪图追求这些不存在的事情了。也使人找不到了真正修真的方向方法。元神的神通法力多啦！散则无形，聚则有形，随意变化，肉身能做到吗？不要把灵界与人世间的事情混淆了。真我不是肉身。是利用肉身修炼出来的。讲真相会得罪好多人的啊！！

要把自己的元神真身修炼出来，必须借助肉体才行，因为他还需要肉体的精华啊。心念不清净，引来的道炁也就不纯净，身体的精华之气也不纯净，修炼出来的真身品性也就不高。也就是脱离真道太远。别人是帮不上忙的，别人只能告诉自己方法道理。有的人盲目的认为，只要自己诚心诚意的，敬拜祈求自己供养的宗教神灵，他们就能把自己接上天去。如果这是真的话，也就没有必要再投胎为人了，在投胎之前就把人接上天去了。有的人又会找借口，德性不够，罪业大，总之这不还是与人的心性德性有关系吗？那就安下心好好地修正自己的心性吧！一边与别人争执争斗，攻击诽谤别人，伤害别人，一边又盲目盲从的乞求，哈哈哈！这就是一些人的德性啊！既然都在人世间，那就说明德性都不够，那就不要再说别人了。攻击诽谤侮辱伤害别人也是一种修为的境界呀！但是这种境界是否符合天道呢！那就自己验证体会吧！

这里只是简单的说出这两个方法，其实这个方法是很多的呀！不管你什么方法，但是最终的目的目标是一样的呀！谁对谁错呀！有的人看到别人的方法不理解，张嘴就骂呀！妖孽魔法，害人的，更甚至是污言秽语。有这种德行的人能修成道心才怪呢！别人的对不对也没有必要张口就骂人呀！但是他的理由也很充分呀，也很高尚的，他是除魔卫道，其实就是自己为了贪图名利。你那骂人也是一个修为方法呀！你那骂人不是妖孽之行吗？你的方法好用你修成什么样了呢！就修成了骂人吗？你的办法就是万能之法吗？你的方法是从哪来的呢！只要目标不错，想用什么方法就用什么方法。看看地球上的各种生物，人是生活在空气中，鱼生活在水中，还有的生物生活在土中生活在石中，自己无法生存不代表别人也不能无法生存啊！各人的条件不一样，各人的心性悟性也不一样，不可能千篇一律的。自己不了解没必要张嘴就骂人吧！有的人先天就无欲无求心性淳朴，稍微指点一下他就能一步到位升到天界。有的人挺聪明的欲望很大，一步一个脚印地一级一级的向上爬，累死累活的也没有见他爬上去。别人一下子就飞上去了，他就说别人是妖孽。张嘴就骂人挺好吗？看谁都不顺眼。有这种心性的人怎么能够修成道心道身呢！心性达不到，人的意识方法也就达不到，说是修心性其实那就是一个方法。在静坐的时候心中想着与宇宙万物众生和谐，那不就是与他们融合了吗？这就有一个宽容爱心啊！这就是练功的方法呀，与道合一的方法呀！我从各个角度讲解这个心性的修行，德性的修行，就是要解决掉人心中对各种对错善恶的执着，有的人对此却不屑一顾。我告诉你，心中越是追求什么就越得不到什么！你要的就是你没有的！这两句话你能悟出道理就行了。道分出阴阳，只是相对而讲，没有谁对谁错，善恶对错美丑是人道不是天道。修道修真的时候追求的是天道，在人世间为人处事的时候讲究的是人道，这一点不要混淆了。在人世间公开的是无法完全按照天道行事的。不管是天道还是人道，众生和谐，和睦相处，是必须的！如果不把自己的心性修正的与先天道炁一样，就无法使用道炁这个原料。这是修真修道的一个方法，也就是练功的那种状态，练功静坐的时候那种方法意念。不要把这种心理状态拿到人世间作为人事行为，那就混乱了。为什么人混乱了呢！一个是人不明白原因道理真相，一个就是恶魔的误导，被别有居心的人利用了。

心性的修行也有很多方法。再比如，人不要太自私，心中要想着大众，要与大众很好的融合在一起，与自然万物很好的融合在一起，做到心心相通。如果是非常自私，非常自以为是的，就看谁都不顺眼。自己能做到这些吗？这不是很明显很简单的道理吗？在不同环境不同条件下的人方法也是不一样的。比如在一个比较贫穷原始的地方，人们必须不停的劳作才能够生存下去，没有一点剩余的物质，你让他去施舍去捐献，可能吗？给了别人他自己都饿死了，他会认为你的方法不好，是害人的方法。他要不停的工作劳动，他没有那个时间没有那个精力没有那个剩余物质，你的方法他做不到。那你就告诉他要互相团结，不要争斗，大家尽可能地互帮互助获得更多的物质，他平安顺利的了，他就认可你的方法了。如果到了一个非常富贵的地方，个个都是家财万贯，天天在那儿处尊养优，什么活都不想干，你如果叫他天天去帮助别人干活就跟要杀了他一样，他同样会反对你的。如果你让他捐出一些物资，资助贫困的人，最少看到别人能够有怜悯之心，慈悲之心吧！他也许会同意，这样他也会得到贫困的人的赞扬，一个得利一个得名双方都高兴，这不就和谐了吗？方法没有一成不变的，古人把它叫做因材施教。各种方法的目的就是要你心中想着大家，别太自私，有这种心性不就能够做到与众生万物一心了吗？只要目的达到方法无所谓。练功的方法心性修行的方法都是很多很多，我仅仅是说出一点点不一定适合你的方法，其他的自己去找。无限量的方法谁也说不完的。

古代有古代的方法。现在人的生活环境物质条件，精神思想，都有很大的变化，将来的人与现在的人相比也是有很大的变化。但是目的是一样的，方法不可能一成不变的。外界原因的不同，心性的不同就决定了不同的方法。有的人就认为他那个宗派的教主帮主，是至高无上的。心中对别人一点也没有容忍之心，有这种心态首先就孤立了自己。有人更盲目的认为，他尊敬的神灵能够帮助自己，只要死心塌地的诚心诚意地跟着保佑自己的神灵，就能把自己接上天去。那是古代的圣人一种比喻的方法。与道融合了就能够到天上了，那不就等于道把你接上天了吗？如果自己的心境达不到谁也帮不了。就是别人强行的帮助加持也如同给汽车加油一样，很快就会消耗完的。悟道的师父绝对不会给人乱加持的，那样做会加重人的贪心依赖性。常此下去一次不给他加持他就会有反叛之心。有了这种心态就拉帮结伙的形成了各个帮派宗教，凡是与自己不一样的都视为妖邪给予毁灭。看一看自己那个教主当初投胎下世为人，在人世间传道的时候，是不是也是被人陷害的呀！他是被什么样的人害的呢！就是被原来的有信仰的人害的。因为这些圣人讲出了真相，他们就认为伤害了他们的自尊，名利。所以，在地球上只要有拉帮结伙形成帮派的人，不管圣人在什么时候出现都会被人伤害。也许当初的伤害圣人的那个人就是现在的自己。他们活着的时候去伤害他，他们死了之后又盲目的崇拜他祈求他。几千年了，有的人的心性就一点点的都不知道改变。所以，末日审判终极审判不会放过这些人的。好多人就是投胎轮回了几千年，心性不但没有改变反而变本加厉越来越贪。

就是当初圣人的师父现在投胎下世从新点化人心传道，同样会被一些人害的。虽说现在是法制文明社会，他们同样会用各种方法陷阱陷害圣人的。现实当中几个大的宗教教主他们在世的时候有几个不是被人陷害的？查一查看一看当初害这些圣人的人有没有自己？过了几千年老毛病一点也不改。只要能把自己的元神修炼出来，在他里面都或多或少有这些过去的信息。所以元神出来的时候也是有魔性的，要把这些累世的信息全部清净清理掉才行。所以心性清净很重要，只要是过来人都知道这个的。如果不清净那就乱哄哄的很难控制，很容易变成精神病的。

人的脑子中有一本书，无字天书，先天大道真经，暂时给他起一个名字，《大道本相源流》。意思就是，先天大道本来的面目，特征特性，真相，以及它的来龙去脉，发展，衍生演化过程，结果。我们的元神来自天道，只要能找到元神的本来面目，就能了解到大道的本相是什么。我们每个人都有这样的机会，机缘是相等的。修行修真就是一个取真经的过程。这个真经在自己的心中，在自己的大脑中，在元神的智慧中。这就是在自己心中的无字天书，先天大道本相真经。只要能够把它取出来，就明白天道本相本性，宇宙真理智慧是什么。只要自己的心境与天道的本性相近，就能够感应到里面的智慧。

我写的东西，修炼功法都分布在各个文章中。每一部的功法都有许多的心性德性的要求。功法的具体操作是很简单的。所以，功法的讲述文字远远没有讲述德性的文字多。如果是断章取义，就一点也找不到门路。如果单纯地讲述功法的操作，人就会停留在这个功法上，那就变成了练身，不是修道修真。因为德性不过关心性不过关，就无法引进来道炁这个原料，没有原料其他的不都是空想吗？

为什么在圣人传道当初的时候，修成正果的人比较多，后来越来越少呢！在圣人之前的信仰比较散乱，原始，野蛮，势力小，低级，乱七八糟的，迷信迷茫，天界就让诸多的圣人传道，点化人心。人们明白真相之后就跟随圣人，不同的方法造成了不同的帮派。为了名利产生了矛盾，互相攻击诽谤。要知道诸多圣人传道的目的是相同的，攻击别人就是攻击自己了，断了自己的路了。圣人既然敢下凡传道，在灵界肯定是有后盾保障的，是有势力的。不然的话，不等他出世就被灵界的邪魔整死了。可惜啊，圣人大多数是被凡人害死的。等圣人死后，自己受到惩罚遭了大劫，才幡然醒悟，也错过了机会。以后走的路越来越偏，离道也越来越远了。都是为了名利自私自利迷惑了心，贪图身外之物，又恢复到圣人之前的状态了。迷信盲从，互相攻击争斗。又加上不悟道的鬼妖精怪在灵界干扰，误导，所以成功的人也就少了。

最少也要能做到谦让不争，不伤害干扰别人，自给自足，自力更生。

在人类修真的过程中，在人的金丹元神修成之后，来考验磨难自己的人几乎都是天界的神灵。为什么天界的神灵不帮助人还考验磨难阻拦人呢！不在那个地方你当然也不会考虑那些事情的。将来你到了那个地方你同样会做这样的事情。为什么呢！首先要问自己为什么要到那个地方呀！因为天界是祥和幸福平安的，在那里没有竞争，没有战争，争斗，当然也就没有痛苦，烦恼，压力了。但是也不像人描述的那么富丽堂皇，遍地黄金，珠宝玉器，关键是知足就富贵啊！！如果自己的贪心欲望很强，善恶是非的观念很强烈，整天指指点点别人的是非，而不是事事从自己做起，有这种心性德性到了他们那个地方，也会把他们闹得不得安宁的，他们是不欢迎你进去的。所以他们就要阻拦你。再举一个例子吧！一个地方的人路不拾遗，户不闭门，民风淳朴，谦让不争。你到那个地方一看，哈哈哈！这挺好的，大家都不知道关门闭户，没有一点防备之心，正中我意，偷抢夺拿，多方便呀！然后又叨叨叨的说这一个说那一个，挑拨是非，避免大家怀疑自己的所作所为呀！好掩盖自己的罪孽呀！你说说，他们会欢迎这样的人吗？肯定也会先考验人的，不合格的就别想去。其实这不是很简单的道理吗？我们修道修真，不要把他想的是多么的高尚伟大，就是这么简单的道理。这就是最基本的为人处事之道。这方面做好了，通过了他们的考验，他们就会欢迎人去的。他们考验人的方法很多呀！绝对不会告诉你的，过去知道的东西他绝对不会再用的。他们最常用的就是在夜间，在你睡着的时候考验你，考验你的灵魂。如果自己的灵魂深处有一丝丝的不符合他们的要求，就不让你通过。在人清醒的时候是会假装的，会口是心非的。他们有的是方法考验人，没有什么捷径技巧。有的人知道了这个天机，就长年累月的整夜的不睡觉，哈哈哈！那也只能够修成一个地仙。首先，想投机取巧，想蒙混过关就是一个最不好的德性。但是他们从来不和你讲明道理，因为你学习得到的跟自己发自内心诚意的是不一样的，只有磨难再磨难。这就是我的师父告诉我的，不亲身体会学不精。说难听点，师父就是想点子坑徒弟的，哈哈哈哈！点子越坏，把徒弟整的越惨，徒弟只要能挺过去，哈哈哈！也恭喜你了，你的修为境界也就越高了。哈哈哈！等到明白这一切的时候，会谅解师父的一切行为。

尊师重道，没有道也修不成真，没有悟道的师父点化引导，自己就很难找准方向。心境修行不到那一个层次，别人是不敢讲的。讲了你也不会认可，有时候由于与自己的观点思想不一样，甚至会翻脸无情。站在人道的角度，有些时候会很难理解天道的。关键一点就是，不要把修道修真看的是多么高尚伟大，越是有这种心态就越是找不到真相的。人做任何事情都是为了自己，也就是后果都是由自己承担。为了自己的同时，不会伤害别人，不会干扰别人，不会侵犯别人，不会惹是生非，只会与众生和谐和睦相处。

天国是幸福祥和的，是清净的，大家互帮互助，最少也是不伤害干扰干涉影响议论别人。如果一个人把人世间的贪心欲望意识，追求名利的言行德性带到那个地方去，他们是不高兴的。绝对不会让你到那个地方去的，会想尽一切办法阻拦着你的。因为人在修炼元神的时候，必须依靠灵界与师父的帮助才行，绝对没有人出来帮助你。所以想到天堂是绝对不可能的啦！想升到天堂就必须把自己的心性修正。修正成什么样子呢！修正的与大道的本性一样。因为大道的本性在三界中是最基本的法则。自己的心性决定自己的言行，在人世间中的几十年，要时时刻刻地验证自己的心境是不是符合大道的本性。天界的人会随时考验的，心性德性不过关的，是无法升到天界的，只能在地界与人世间来回轮回。如果是利用圣人圣神的名声为非作歹，他们就会来毁灭你的，因为他们不想因为你的原因让别人误会他。众生和睦相处，三界和谐，互帮互助，谦让不争，不伤害干涉干扰影响别人，是三界众生最基本的道德行为标准。做不到，就没有人喜欢自己，天界的人绝对不会让你到他那里扰乱他们的清静的。这是非常简单明白的道理，没有什么高尚伟大的理由。换成谁都会这么做的。好容易找一个安静舒服的地方，会叫人来捣乱吗？傻呀！

你想贪图名利，你想徇私害人，你想享受荣华富贵，你想贪婪不足，你想争权夺利，那就让你们有相同爱好的人在一起吧！好好的闹腾去吧！只有这样才能让你的能力发挥得淋漓尽致。你想请人帮你打架报复，争夺名利，你想找人伺候你，哈哈哈！那你就在自己身边找吧！天界的人不是你的奴隶仆人。要知道，他不亏欠人任何东西，只有人亏欠他们的，人类所做的只有感恩答谢。一切的痛苦，都是因为人自己造成的。是人与人之间，人世间与地界众生之间，各种恩怨矛盾产生的结果。

人心中的元神灵魂，就是监督验证自己心性的神。口是心非，掩耳盗铃，所做事之事只是在表面给别人看的，不是发自自己的本性本能，那是没有一点用的，欺骗了别人欺骗不了自己的心。人身体中的元神灵魂是与天道相联系的。人的一切思维意识，天界的人随时都能感觉到的。只有发自本能自心，没有任何理由没有任何掩饰的去做事情，才是自己的本性所为，然后自己再验证查看，自己的语言行为是不是符合道的本性，这就是修行的方法。好好的修行修正吧！不要等到别人来惩罚自己！

神不帮神，一切只能依靠自己，只要是想修成正果。如果只是想在地界与人世间轮回，那就继续祈求别人吧！继续做别人的奴隶吧！神没有愚蠢的，没有依赖依靠别人的，更没有软弱无能的。如果只是乞求别人的帮助，那就永远的与愚蠢的人在一起吧！修真既要有能力与智慧，也要有德性，符合大道的德性。

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