练�胎�谈体验

      我练气功进入境界已ç»�有7年多了，胎æ�¯æ˜¯ä¹…练é�“家功的结果。å�¤ä»£æ°”功家有“胎æ�¯å�³å†…丹â€�之说。我ä¸�æ�£å†’昧，将自己的练功实践和体验加以整ç�†ï¼Œä¾›å�Œé�“们探讨。

我练气功近�年，其间虽然从未中止，但都是业余时间练的，�天�超过�个�时，1981年退休�增加到2～3�时。1982年竟然�由自主地出现胎�。这说明��得法，练�胎�并�太难。自那时起出现如妇女怀孕般的气功��应，一直到今天。当我�天定时定点练功时，由于气功��应强，它将我引入神秘莫测的世界。一般除�眠外，行������时三个丹田，特别是下丹田气感氤氲。�时有形����力�多�的气在身上�动，�所谓内动。对照《胎��》：“胎从�气中结，气从有胎中�。气入神�为之生，神去离形为之死。知神气�以常生，固守虚无，以养神气。神行�气行，神��气�。若欲长生，神气相�，心�动念，无�无去，�出�入，自然常�。勤而行之，是真�路�的�文，我在练功中�步地得到领悟，�时身体素质�高，脑功能增强，加速了我悟�的进程。回首往事：“气沉丹田�这步功，是在久练命功�“八字功法�中完�的。我�练“八字功法�时，总感到有点�调和�味，但��练到约400个�时时，�“�月怀胎，一�分娩�，在一个早晨�然间下丹田出现了咕噜�声，从而我如梦�觉，完�“气沉丹田�这步功，�人称此�声为“雷鸣�，它正是完�功夫的信�，至今�声从未间断。在转练行功�站桩和��，�次出现周天�行和胎�时，腹腔出现�牛���爆竹�有时嘟嘟嘟�有时沙沙沙的�声，令人莫�其妙，但是�以肯定这�多年练八字功法基础扎实有关系。

周天的出现�自一刹那，其势如惊天霹雳，使全身振�，我想这是真气在�络力��出��之故。至于胎�，是练周天一段时间�出现的，在一般情况下真气在丹田以悠悠自得�氤氲充盛为特色。气功���示内丹图�是在三个丹田处�产了一个婴儿，而王夫之则有“黄婆生儿七八个�之说，我看两者无别，都是指真气氤氲和结丹�置。在定时练胎�时，��时间一分一秒地增加，气功�的强度与时俱增。�由于练功中��程度�化，气功�的强度呈波浪状上�，而一切莫�其妙的感觉也就在高峰时出现。�科学研究：有一��脑啡呔的物质产生给人以无�比拟的快感。我读的气功��大多将此称为阴阳交媾的现象。

房事和练功中的真气失�对功夫的上�有一定影�，然而��以�练功中的所得大于�失，则功夫��以上�。完�炼精化气�炼气化神达到马阴�相�，就�存在房事和真气失�的问题了。

进入胎�阶段，�下�舌�上颚，入�便是刹那间事!�人把上颚与舌尖的交结称为鹊桥，其�义除关系到产生唾液和通周天外，鹊桥何��是入�之需�!在胎�阶段，唾液分泌能力�高，而且唾液味甘美和有�动声是一特色。在高度入�的气功�下常常出现嗯嗯嗯�哼哼哼的�声，此��人所云：“龙�虎啸��!“八触�在练功中常有�应。�感在我身上�续过两�三年；轻感则�多在站桩�出现；�痒感一度�续过几个月；以腿上阴矫脉为最甚；肚�出现黑色糊状物，有令人厌烦的臭味，如此�续约一年。���记载出现气味�功夫的层次有关系，一般是先臭味，�香味。现在我��然间出现香味。在高度入�时身体的感觉既如缥缈无存，���化了的��固定于���置，这些�能是所谓的空定�应�。“气大无外，气�无内�和“人在气中，气在人中�的�念有助于高度入�。头部有紧�感，�部�常出现膨胀感，头顶的�些点在强烈阵痛�有开�(开天门)冒气感；眼中也有过针刺激的疼痛和冒气感，但过�视力有改善；有一股力�还使我�猪八戒一样张嘴撅嘴，�蛇一样舌头��地抖动；�内�常�续�交错地出现�痛�阵痛，甚至涉��络和俞穴；环跳穴在真气�动时呈现环状�动且有时环状痛；练功中天目穴常出现亮光�幻景和�视功能。亮光�明点还�出现在玉枕和头的两侧。上�中�下三个丹田的真气氤氲，力�很大，由丹田�人�腑和�络，�归丹田，其�动形�有鼓�，冲动�弹动�扭动�蛇行等等。三个丹田真气�时达到氤氲之状时则功夫更高一层。此时百会穴��堂穴�心�以至会阴穴有一股强劲的直线�的真气上下鼓�，并促使会阴穴�生开�和扭动作用。“先天气，�天气，得之者，常如醉�的感觉此时为最甚。

会阴穴是任�脉的交汇点，该穴未呈现开�状�，任�周天是难以形�的。

环境的好�对练功关系很大，人们在绿树���山清水秀和幽�之处练功是有��的。好的环境有利于采气。采气�在于通过练功�高呼�能力并借以蓄养真气。肺和穴�以至毛细孔都有呼�能力。练功者需一贯注�劳宫涌泉穴的采气，此时手足的一张一弛至为��。天冷在室外练功身上会出现冷战，功夫深的人此�现象�得愈快愈强烈，但继续练功便由冷�热甚至冒汗，这都是练功机制的�应，是自然现象。

炼精化气，炼气化神两个阶段的分界线很难分清。一般由命功��转�性功�，头部的气感�步加强，说明功夫已至炼气化神阶段。�时下丹田真气活动和热度增强，�步出现肾如汤煎，腹股沟与�丸间�紧感增强，阴茎收缩等�应。若阴茎在一张一弛中举阳，则为活�时�候。此时如将�念盯在龟头，有�将真气�下丹田回收或使真气在�转周天中于下丹田��，似�为炼丹机制。如在活�时出现时�加注�甚至�入邪念，便�导致�精失真，影�结丹。返观内照之功�练功时就应该�视，通常在练功中��显现幻觉�幻景是功夫上�的�应，但照察内景隧�以�步看到脊柱��腑��脉，以至亮光和明点在身上环�，�能�映出胎�功夫的深度。在气功�下因真气内动，站桩时�出现�姿百�的外动并形�一�优美的动�功，此�功因为能够自控，�失为一�好功法。但是就站桩���的功力增长�说以�动为好，但��生动的规律很难排除，因此站桩中出现颤抖���中出现龟�等是自然现象。

进入胎�以�由于摄�周围环境的气�由肺和�个�穴以至毛细孔的作用而获得，故“采气�是很容易的事。此时如�注�练功的环境，如自然�件好，有山�有水�有花�树木的地方则功效更好。练胎�的机制一旦出现�在任何时间�由自主地行无为功，但相对�说�以���酉四个时辰的练功气功�最佳。

�放外气�治疑难病，甚至在几分几秒钟�效，也�以诱�自�功，但对�功者�说因为是本身的能�消耗，既影�功力增长更影�身体�康，故�宜�倡。至于功夫已至上乘，有�为患者治病，则如《布气与他人攻疾歌诀》所说的‘修�久专精，身中胎��。他人凡有疾，�腑审知�。患儿�五气，澄心�勿轻。传真气令咽，使纳数连并。作念令其�，顿能�患情，鬼神自逃�，病得解缠�。�便是�一回事了。此歌诀应深刻领悟并努力实践。我今年已近七�，近六七年虽常常为人治病，�伤真气，但因为练功��，得大于失，故精神状�比三四��时都强，加之因为“马阴�相�已�现模样，所以“返�还童�。�论从总的精神状�或肉体的�部看，已�事实。体验到气功�生命的关系是如此密切，故宣传气功�授之以法，便�为我对群众义�容辞的责任和义务了。

�往今�，尽管气功门派很多，但凡是以养生为练功目的者，首先�由��人手，我所练过的动功都是以调�为主，�功则常常行无为功。综观�家气功在练功过程有的追求虚无，有的注�守�，有的讲究�忘，有的�讲空�，但目的都是�使气功�优化。�和�能��到，除了关系到功夫外，�用�德涵养至为��。因为�德修养好的人能够�常��练功应有的心�状�，从而使得精神��，�气平和，心神愉快，�德修养差的人则往往被“七情六欲�困扰，�者能练好功获得明显效益，而�者则�行。这里说明�用�识涵养�德对练气功是多么��。我对这个��性的认识是��年龄的增长，功龄的延长，认识的�高�步获得的，�德涵养并无止境。在此，愿求得��们的帮助和鞭策。