武当内家拳讲究武术与养身相结合，以静制动、以柔克刚是武当内家拳的精髓。那么，武当内家拳与外家拳的区别有哪些呢?是不是内家拳重于练心，外家拳重于练形呢?
武当内家拳传说为三丰真人所创。相传，张三丰又名张君宝,宋末出生于辽东，生活于宋、元、明三朝，自幼乐道崇武，青年时从师访友，游侠江湖，曾归栖陕西宝鸡金台观，得火龙真人传以金丹大道，后来隐居武当山，修成正果。
在隐居武当山期间,三丰真人偶观雀蛇相斗,从中参悟，遂集中华武学百家之长,融道家吐纳导引养生,始创内家拳于武当。后来历代传人从中领悟,分解、演化出诸多武术流派,但风格特点大同小异。而在武当山道门内一脉相传的，始终以太极、八卦等拳法为主。
武当内家拳由两仪、太极、无极三种不同层次的拳术、功法组合而成，是一套从初级到高级、由外至内、由动至静、动静结合、内外兼修的完整功法。
两仪拳
又称太乙拳，用来练习手、眼、身、步法及混元功 (爆发力、反弹力)的一种拳术。其风格是：快慢相兼，刚柔相济，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的特点，有后发先制的实战效果，是太极一门中的必练拳技。道曰： “阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰 “两仪”。
太极拳
内合其气，外合其形，位居其中，形气相含，神形俱妙，融武术、健身、养生于一体，这就是太极拳。其中最著名的有太极十三势和三丰太极拳。
太极十三势是第一代内家拳，为三丰祖师所创，太极十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元等道家内修养生功法。
太极十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，所以整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之攻防十三组合，融合道家养生丹术，故称太极十三势。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。
练习时要求形与意合，意与气合，气与神合。形、意、气合之中，神形俱妙;动作之中，绵绵不断，如行云流水，松沉自然;动静之中如绵里藏针，柔中有刚，刚中带柔，刚柔相济，含而不露;呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内涵丰富，意义深远，自古为武当山镇山之宝、秘传之法。
三丰太极拳是第二代内家拳，有一百单八式，相传为三丰真人门下弟子根据太极十三势演化而来，虽没有明显地表现五步八法攻防精要、五脏八脉养生特点，但暗含太极十三势精要。其动作要领、练习要求与太极十三势相同。三丰太极拳亦能通经活络，益寿延年，历来为门下弟子普修的拳法。
无极
练武的人知道，太极生于无极，无极生于道。无极功是一种炼精化气，炼气化神，修炼精、气、神 “人身三宝”的道家静态丹法 (内丹功)，据说能发人潜能、开人智慧，是修练太极拳法的最高境界。
太极拳中，习练两仪，以壮其彪;修炼无极，以培其本;三者同修，能使其拳如龙乘云气，虎借风威，相依相托，相辅相成。
武当内家拳与外家拳的区别有哪些?下面是对于外家拳和内家拳的一些直接的比较：
一、外家重招式和外形，内家不重招式，不看外形。外家有形而内家无形。
二、外家靠不断的重复练习，来建立神经和肌肉系统的惯性和本能反应能力。内家则要练如何破除人的惯性反应，而以对拳的超级知觉和控制能力来取胜。
三、外家重视练力量，内家重视练协调。而一旦人体协调之后，可以拥有比普通外家拳更具破坏性的力量。
四、外家重视练速度，内家关注练柔和空灵。一旦达到空灵的境界，就拥有外家拳手无法想象的攻击速度。
五、外家拳的力量和速度主要来自于肌肉的训练和反应，所以外家拳手看起来很壮实，所谓的孔武有力。内家拳的力量来自于神经系统的协调和反应，所以看起来显得单薄清瘦。
在内家拳手看来，外家拳的肌肉力是“滞力”，不仅效率低，速度慢，而且会互相牵扯和互相制约，影响速度和力量的发挥，而且，这种肌肉力对身体健康还会带来不良的影响。因此练内家拳的人，要花很多功夫去掉身上的“滞力”，变成“灵劲”。在这个过程中，人体各部位往往会逐渐瘦下来(如果是身体偏瘦的人反而会壮起来)，把很多不需要的肌肉和脂肪，都通过身体的“内化”而去掉，在内家称为“去浊气，蓄清气”的这个过程中消解掉。所以，我们明显看到：内家与外家的练法和外形都是完全相反的。
六：外家练拳讲究标准动作，内家讲究心法对不对。外家讲究一招一式如何“标准”，内家练拳则不一样，是要体会这些招式怎样运动才符合拳理。在符合拳理的情况下，所有的招式都是“对的”。所以，外家拳是“一元化思维”，内家拳是“多元化思维”。
所以内家拳有很多派，招式动作各不相同，如一记云手，就有很多种派别，很多种练法。人在练云手的过程中也需要不断体会不同的练法，不断变化幅度的大小和快慢等等。也由于这种区别，造成了太极一门的学生执着于某个师傅，某个阶段的动作特点，形成了太极门众多的门派，都说自己是“对的”，别人是“错了”，其实他们都是对的，也都是错的。落了形象，固化了动作招式，自然都是“错的”!
七：外家拳的练习对象是“肉体”，内家拳的练习对象是“心意”。相当于外家拳注重“硬件”，内家拳注重“软件”。所以外家拳可以看得到，而内家拳除非“用”的时候，否则是看不见的。
八：外家拳的进步靠“刻苦练习”，只要肯吃苦，练几年基本上都可以“耀武扬威”了。而内家拳的进步靠“内在悟性”。没有悟性的人，练一辈子内家拳都出不来。所以，内家拳功夫的高低，跟练的时间长短没有什么必然关系。
九：外家拳攻防，进退分得很明白。而内家拳攻防一体，进退一身，很难区分辨别。拳经所谓的“粘即是走，走即是粘”，“打即是化，化就是打”。拳谚曰：“何为打，何为顾，打即顾，顾即打，发手便是。何为闪，何为进，进即闪，闪即进，不必远求”。攻防合一，说的就是这个意思。但是人们很难理解这种“二元合一的思维”，认为是不可能的，但是这种功夫的确存在，内家拳法处处要求这种“合一”。
十：外家练“形”，内家练“心”。外家拳在外形上下功夫，在招式上求胜负，讲究“这一招克制某一招”，讲求“技巧”和“闪展腾挪”。而内家拳不在招式上求变化以克敌，而在内在看不见的变化上胜敌，所以可以用同样的，很简单的招式来对付不同的攻击。内家拳所具有的“招式”和“外形”，是要体现“心”的运行和觉知程度。是“以形调心”的，通过外形的观察，来觉知自己身体内部运行是否流畅，心态是否稳定和绵密。所以，外形和招式，仅仅是一个“辅助工具”。
十一：外家拳不懂文化的粗人也能傻练，内家拳却是“细人，文人”练的“哲拳”。如果没有领会内家拳学的“心诀”，是一定学不会的。所以，那些不看拳经，不悟拳理，天天“勤奋练习”，跟着师傅的动作照猫画虎的“内家拳学徒”，其实练的是四不像，连“外家拳”都谈不上的“外行拳”。勉强可以说是在练“健身体操”，跟真正的“内家拳”肯定一点也没有关系。
十二：真的内家拳不练套路，最多是玩套路。起码五年，十年是不练套路的。因为练了也没用，反而障碍真正的学拳，所以只能练几个“基本动作”。天天练套路的“内家拳”其实是体操，连“拳”都不是。
真正的外家拳也是不练套路的(不够了解，不敢肯定)。因为练套路违背基本的武学规律，长期进行套路演练的话，就会形成身体的条件反射，而这种条件反射，显然是违背内家拳的拳理及目标---摆脱思维和身体的惯性。套路是已经学会武功之后的人，用来“玩”的游戏方式，表演给大家看的演练方式，绝对不是练拳入门的方式。用这种方式“入门”，就一辈子也摸不到门了。
一些老拳师，当外人要他们“表演”的时候，也会即兴表演一些“套路”出来，但是每次都不一样。这才是“真玩家”，他们可以随时创编套路，而不是为套路所限制。他们玩套路，而不是被套路所玩。
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